《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 因緣與果報 】
〔第一章 前世傷人，今生還報〕
2024/11/25
濟公活佛 降
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
《詩曰》：
銅拳鐵臂送人歸
恃武傷人德性虧
善惡迴圈皆有報
浮華散盡祭空杯
《聖示》：吾今日降著『因緣與果報』〔第一章 前世傷人，今生還報〕
《聖示》：『因果乃是亙古今而不變，歷萬劫而常新之真理』；雖然許多報應隱微難測，但只要『業力成熟』，『即使是修行有成之聖者，也要感受自己的業果』，故世人當明因果之實象，方免心負百端憂慮，翻滾於塵埃也！
●《濟佛曰》：今日乃師徒二人首次共同締著聖書，不知「徒兒」有何感想？
●《王生曰》：
「徒兒」恭向『恩師』叩請聖安，昔日「徒兒」受『恩師』調教，如今才能為聖務盡一分心力，就怕力有未逮，有負『恩師』。
●《濟佛曰》：哈哈！好說，好說，只要你能隨分隨力盡其在我就好。準備出發著書了！
●《王生曰》：徒兒遵命！(此時「濟佛」口念真言，堂外現出一朵蓮台，光耀奪目，瑞氣盈門。)
●《濟佛曰》：「徒兒」隨為師上蓮台。
●《王生曰》：徒兒遵命！(此時師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)
●《王生曰》：叩問『恩師』！此部聖書名為〔因緣與果報〕，目的在闡述『因果報應之理』，但不知是誰在『主宰』這個機制？
●《濟佛曰》：嚴格來說，並非是有誰『在主宰因果報應』，然若真要追根究柢，則因果報應可說是『法則」』在掌控這個機制。
●《王生曰》：「徒兒」有些不明白。
●《濟佛曰》：
簡言之，因果法則就是『吃人半斤，還人八兩』，不論你是做了『善事或惡行』，未來都會得到『對等的回報』，甚至加倍受報！這與身分地位、財富多寡、學歷高低皆無關，『一個人會上天堂下地獄，乃是端看其心地良窳，行為善惡而定也』！
●《王生曰》：所以說因果報應是『自己』主宰的囉？
●《濟佛曰》：然也！(師徒二人談論間，蓮台已抵達一處療養院。)
●《濟佛曰》：目的地已到，「徒兒」下蓮台，隨『吾』入院內訪談可也！
●《王生曰》：
觀此療養院環境還算清幽寬敞，隨著『恩師』經過迂迴之走道，進入一間病房後，一位護理人員正好剛巡視完步出病房，與我們擦身而過。此時放眼望去，可看見容納六張病床之房間，各躺著一位病患，但是看起來似乎都不會動，叩問『恩師』！不知我們今日來此要做什麼？
●《濟佛曰》：
他們皆是植物人，今日我們來訪問二號病床之男性病患，作為警世例證！待『為師』調出其元靈，你訪問他便知分曉。(此時只見「濟佛』以佛扇往病患頭上一搧，即將男子元靈調出。男子元靈一見『濟佛』，隨即撲通跪下)
●《男子曰》：您不就是『濟公活佛』嗎？『濟公活佛』救救我！
●《濟佛曰》：『吾』領「徒兒」遊歷著書勸世，你若能將『今生為何會成為植物人之因果說明清楚』， 『吾』可以你『參著聖書』之功德，化減受苦年限。
●《男子曰》：好！叩謝『濟公活佛』。
●《王生曰》：請問先生今年貴庚？
●《男子曰》：我今年四十有二。
●《王生曰》：不知您怎麼會成為植物人的，可否說明一下其中緣由？
●《男子曰》：
我是因為一次聚會時，朋友與鄰桌發生爭執、鬥毆，我為朋友強出頭，結果因寡不敵眾，被重擊頭部而癱倒在地，後來雖經緊急送醫搶救，但最終還是成為植物人。而我會成為植物人乃緣於前二世，前二世我生於「明朝末年」，自幼隨叔叔習武，並以武勇名於鄉里，弱冠時又拜於名師之下受教，因此學得一身好武功，後來即在一戶大院中擔任「護院武師」。
因我所習拳路乃以剛、猛為主，踢、掃功夫更是了得，故出手皆能打倒對方，由於我深知頭部乃人之要害，因此多主攻對手頭部，一旦被我所傷，多傷勢嚴重，更有數人被我打成癱瘓、癡呆，終生殘廢，然而他們並非大惡之人，但因我『並未修心』，故出手皆招招致命，毫不留情，今生惡緣成熟，被前二世為我所傷之人重擊，造成我現在癱瘓在床，成為可憐的植物人。
●《王生曰》：叩問『恩師』，他的肉體是否有機會再甦醒呢？
●《濟佛曰》：已經沒有機會了，但今日參與著書，可減少三年臥床之苦也！
●《男子曰》：叩謝『濟公活佛』慈悲。(此時「濟佛」佛扇一搧，男子「元靈」又重返體內)
●《王生曰》：無法甦醒之植物人，家屬當如何與其溝通呢？
●《濟佛曰》：
植物人雖然表象無感，但其實其『深層意識』仍然是有感應的，『故家屬可常在其耳邊多說安慰關心之語，讓他明白因緣果報之道理，並升起懺悔之心，只要其深層意識能接受並懺悔，即可減少其受苦之時間也』！好了！今日訪談至此，我們回去吧！(此時師徒二人上了蓮台，蓮台以極快之速往「虛原堂」飛回。)
●《濟佛曰》：『虛原堂』已到，「徒兒」下蓮台。