★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 盛氣凌人 】
梵音堂 韋馱菩薩 降
《詩》：
池上蓮花朵朵開
山清水秀好徘徊
人遵聖教知多少
大道猶留一線開
《示》：
夫善惡兩途，任人所行；
而災祥一世，憑天以降。
若得人心，以合天心；
必期天願，契從人願。
心存道德，其身必潤；
志抱清高，甚品必優。
善者人欺，天不欺；
惡輩人怕，天不怕。
是以賢人之心，畏天命畏聖人；
則亦君子之志，學神明學孔子。
襟懷瀟灑，文質彬彬；
心性光明，禮儀郁郁。
以賢賢色色，挹乎休風；
以默默藏仁，言乎好語。
化於美俗，道履中庸，而不偏不易；
行於雅教，心存大道，而無盡無窮。
可以為世人法，是體聖教；
可以作俗子師，而行大道。
★《 請事者 》：郭○仁、郭○義兄弟，住桃園縣中壢市。
《示》：
「郭弟子」兄弟年齡相差二歲，先後自國中畢業後，體內即時常結石，不是膽結石，就是膀胱、腎結石，結石狀況在體內遊走不定，雖經醫開刀治療都是得到短暫痊癒。未久，體內又有其他部位結石。二十餘年來與結石為伍，深受結石之苦，故兄弟年紀將近四十歲還不敢結婚。
《查》：
● 「郭弟子」兄弟之前生為「明朝萬曆」年代「湖北省廣濟縣」人氏，兄名喚「涂育昇」，弟名喚「涂育勤」，父親「涂守賢」乃是「廣濟縣」之縣宰。「育昇」兄弟自幼受母親「蔡氏」溺愛，長大成年父親已為縣官，故時常仗父親官威在外盛氣凌人。被欺凌百姓念及其父乃是廉潔愛民如子父母官，均自認倒楣，忍氣吞聲，不予計較，因此養成其兄弟目空無人之個性。
● 有日夜晚「育昇」兄弟前往青樓尋歡，為了爭奪一名妓女與二名外地經商客大打出手，「育昇」兄弟不敵而負傷離開妓院。二名外地經商客亦爲兄弟名曰「高政明」、「高政元」，從旁人口得知被其兄弟打傷者乃是縣官之子，已知不妙，怕被報復即馬上離開妓院，快速要離開「廣濟縣」。當兄弟快步到達縣郊交通要道時，「育昇」兄弟已率四名補快等候多時，「政明」兄弟自知難逃魔掌，雙雙跪地向「育昇」兄弟求饒。「育昇」兄弟見「高政明」兄弟跪地求饒，耀武揚威對其兄弟破口大罵，愈罵火氣愈大，竟然各自從補快腰中抽出官刀將「高政明」兄弟殺死。四名捕快以為「育昇」兄弟乃是要嚇嚇「高政明」兄弟而已，想不到竟然將其二人殺死，事關二條人命，不是其四名捕快所能負責，即馬上返回縣衙據實以報。
● 縣官「涂守賢」得知兒子殺死二條人命，甚感吃驚！依大清律法殺人乃是要償命，在國法與親情難以抉擇之下，又加上妻子「蔡氏」以死相逼，終於選擇親情，以重金收買此四名捕快，對外公佈「高政明」兄弟乃反清份子，因拒捕才被捕快殺死。經過二月，「涂守賢」深感愧對朝廷而辭官返回故里。「涂守賢」回到故里，內心難以自在舒暢，才半年即鬱鬱而終，魂歸黃泉，被『閻王』輕判在『洗心地獄』受刑二十年，服刑期滿前往「平民區」暫住，待緣再轉生。
● 「育昇」兄弟自父親亡後，故態復萌，有日夜晚又前往青樓尋歡，又是為了妓女與一名尋歡客大打出手，這回兄弟連手將名喚「張嘉榮」尋歡客打死。妓院出人命，經老鴇報官，兄弟被捕快逮捕入牢，此番已無父親之庇護，依大清律法雙雙被縣官判斬！兄弟在世背負三條人命之業障歸黃泉，被『閻王』重判前往『碎石地獄』受數百年之慘刑，陰律受刑畢，依業緣再轉生為今世「郭○仁」、「○義」兄弟。
● 前世被「郭弟子」殺死三名冤者，於甲子年後前往『冥府五殿』申請『火簽令』返陽向弟子兄弟干擾，三魂之陰氣同時入侵體內遊走不定，故兄弟罹患遊走不定結石之疾難癒，身受結石之痛，可說是痛苦萬分。發作時不知內省反而口出三字經咒神罵佛徒增口業。今日經『佛』示明患病因由，勿再恨天怨地，惟真心表露『於佛前懺悔前愆』，『行善迴向』前世被害冤者，祈求冤主寬赦，兄弟體內之結石方能消失於無形。
《修行心語 》：
事到萬難處，最容易忍心害理，一變而出下策；到這關頭，只有咬緊牙根，不可放鬆一線，不可著急一步，緩緩捱過去，便是坦途矣！
— 本文終 —
【附記】
佛經記載，韋馱菩薩在寶華琉璃佛會上成道，號普眼菩薩。在釋迦佛會上，名真童身菩薩
菩薩手持金剛寶杵重八萬四千斤，發大誓願，佛佛出世，護持佛法。頭戴鳳翅兜鍪盔。足穿烏雲皂履，身披黃鎖子甲。
相傳釋迦涅槃時，諸天和眾王分佛陀火化後的捨利子，各自回去建塔供養。韋馱也分得一顆舍利，正準備回天堂。一個捷疾鬼混水摸魚，偷走一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛誇獎韋馱能驅除邪魔外道、保護佛法。於是，韋陀被人們稱為「護法菩薩」。
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至「本堂」請示「仙佛」之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由「本堂佛菩薩」開示後，「本堂」自當依順序緩急回覆。
服務電話：
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
服務電話：
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：金銀財寶鈔票是「有形財產」，只能買生活必需品，生不帶來，死不帶去！
● 『功德』是「無形財產」，可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不走、搶不走！人死了通通可以帶走。所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善，多積『功德』，多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』，則自己終生及後代子孫均享用不盡矣！
● 『功德』是「無形財產」，可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不走、搶不走！人死了通通可以帶走。所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善，多積『功德』，多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』，則自己終生及後代子孫均享用不盡矣！
●《小啟》●
○ 本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。★ 此「南無護法韋馱尊天菩薩」聖像乃分享自網路圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如涉侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識於網路提供文字檔案，使善法正道傳播恆久遠！容及諸善德、善知識於網路提供文字檔案，使善法正道傳播恆久遠！