●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 113期 》
【 真修行善，必有福報 】
二○一八年九月八日星期六
歲次戊戌年七月二十九日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
義仁 共扶筆
《詩》：
世人若能悟善道
每日反省德自高
睡前靜心小思考
改過勿犯永樂慆
《示》：諸子道安！
● 人生在世難得百壽，若能於此短暫之人生，把握青春歲月，知『道』而修，向『善』而行，則不枉費人生來世一番也！『諸天神聖神佛能永證聖域，免輪迴之苦，逍遙自在，皆是在世為人能行善修道而證果』，『吾等為神者』，能受世人香煙之尊奉，皆是在世於人生過程中，能盡『綱常之道，不虧人道，方能證神道』，而受『蒼恩詔旨』拔昇，封賜而鎮守人間安享香煙。
● 『余』今宵登鸞就與「諸子」共參，一在世修善亦是『吾堂』長期參贊者，而今受『東嶽殿』拔超，於『學神院』修煉圓滿，現被封派為『彰邑地區范府千歲』神職，並已蒞任接旨鎮守，『千歲』生前乃『吾堂』長期贊助之『賢者』，雖『功德金』有限，但誠意十足，『千歲』長期閱讀『吾堂』所頒行『善刊』，勤學研修，每日睡前均能平心靜氣，『自我檢討反省當日所行一切』，是否有違背善道？有者則懺悔改過而求勿再犯，日日如此，月月年年如是。
● 雖以保全守衛為生，收入有限，但自得其樂，安貧樂道，當於六年前退休後，即自動參與社團擔任愛心志工，『平生口不出惡言、長期茹素、道德躬行、修心養性，尤利用假日參與孤苦殘缺老人之照顧、整理環境衛生，並代洗滌服侍行動不便之老人家，真心付出，樂在善行，並常苦口婆心勸人行善修德，不厭其煩，常苦勸意志消沉失志之人奮發向上』，『功證天榜上蒼明記在案』，雖識字有限，但『勤學苦修，老來不懈，終於三載前桂月上旬，安然無牽無掛而往西時，當境『福德』特託『吾堂正主席聖帝』代引導薦拔，將『長期參贊功德』列冊迴向，並會同當境『轄邑城隍尊神駕前功曹司、掌善司』同呈稟『東嶽殿』，因有功德在身，直進『學神院』修煉三載，神光圓滿已成，適逢『彰邑主祀范千歲』聖宮裝飾金身，良辰吉日請神開光，由『東嶽殿大帝』敕封入神安座，領旨鎮守佑護境民。
● 因事關神人天機，『余』未便述明宮址及『范千歲』生前名諱，以免困擾。月前，『范千歲』親自登堂向『吾堂』神人致謝，『余』當時笑曰：『千歲』生前乃一善士常贊助『本堂』，如今鎮駕神宮，富麗堂皇，令人稱羨。『吾堂』狹窄尚暫寄民宅，甚感汗顏。『千歲』一再客氣，稱讚『廟不在大，有神則興』。『余』與『諸同僚』聞後，只有感嘆不已！今宵『余』就以此文與世人共研，凡『真修實心行善，定有福也』！此示，今宵揮筆至此，『余』退。
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、
文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於 呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
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