《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 散財布施，種福逍遙 】
南海古佛 降
2010年7月17日
庚寅年六月初六日
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
《詩曰》：
山神護道繼年年
野樹穿雲度有緣
他日宮堂全告竣
玲瓏殿宇會諸賢
《聖示》：『吾』今日降著：『靈語現真』，《第一章散財布施，種福逍遙》。
【 散財布施，種福逍遙 】
南海古佛 降
2010年7月17日
庚寅年六月初六日
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
《詩曰》：
山神護道繼年年
野樹穿雲度有緣
他日宮堂全告竣
玲瓏殿宇會諸賢
《聖示》：『吾』今日降著：『靈語現真』，《第一章散財布施，種福逍遙》。
●《古佛曰》：
世人往往窮一生汲汲營營、逐鹿名利，然而人生無常，一旦命盡身殞，縱有萬貫家財亦帶不走，故若世人能捨財布施、廣植福田，不但可常生歡喜心，又能增長福德，靈性超脫也！『吾』今日領『貴堂』建廟基地之『山神蒞堂』闡述，以悟世人。『
●《山神曰》：
『吾』乃『貴堂』建廟基地之『山神』，今日能到堂與「諸賢生」見面，心甚喜也！『吾』前世生於中等家庭，先祖們胼手胝足，勤奮工作，加之父親智慧開通，努力經營，因此家中累積不少財富，由於父親秉持『有土斯有財』之觀念，不斷購置田地而成為一方地主，並將多餘之田地租給「佃農耕作」，故『吾』年少生活可謂無憂無慮也！
『吾』有二位兄長，皆熱衷功名，雖經父親全力栽培，亦不過得一芝麻小官，故父親希望『吾』留在其身邊，幫其打理事務。『吾』謹遵父命，在旁認真學習，至『吾』年紀漸長，父親即將家業交『吾』管理。
『吾』常見「佃農」靠天吃飯，生活困苦，心中甚為不忍；因此常少收田租，助他們度過難關，因『吾』急功好義，喜濟貧恤困，排解紛爭，後來即被推舉為地方之「里正」（今之村長）。
『吾』一生為村民服務，造橋鋪路，並『將大地視為母親，禮敬天地，感恩蒼穹』，至六十八歲無疾而終。『“吾”一生雖無修行，但“吾”心存正義，胸懷慈善』，故『吾』壽終之後，『上蒼』敕封『吾』為『山神』，直至今日。今觀堂上「諸賢生」能『聖凡兼修』，實乃『夙世累積之道緣』，不像昔時『吾』生於農業社會，一般人生活較為困苦，大部分要披星戴月為生活奔波勞苦，而有至『廟堂』者亦多為拜拜祈福而已，要談及『修』則少矣！
堂上「諸賢生」應珍惜『今世入道而修之機緣』，戮力而修，方能『成證道果』。他日『貴堂廟堂』若落成，則『吾』等就能常見面矣！
●《古佛曰》：
『積善立功，慈心於物，愍人之苦，濟人之急，救人之窮，此乃有德』，德性若能長期修為，必獲天福，『成神、成仙』可冀，勉行之！可，今日著書暫至此，『吾』回。