◎◎◎《 聖真寶訓 》◎◎◎
【 真修 】
南屏山濟公活佛 降
《聖示》:
【 真修 】
南屏山濟公活佛 降
《聖示》:
● 修道就是一種改變,改換自己不良的「心與念」,讓自己能因為心轉而得到該有的寧靜與自在,所以「徒兒」要『真修』才能真得;不要讓『真理』只停留在聽聞的階段,該是好好去行、去感受、去改變的時候了;『修』才知道自己的盲點在哪裡!要在人事中琢磨,才知道自己的火候,如果你逃避現實,退卻了,那並不是解決之道,那只能叫做避世法門。
● 『色身』為的是『借假修真』而非遊戲人間,「徒」當明白『各人修各人得 ,各人因果各人了』,修道不是為他人而修;自己的『業力』自己還,自己的『愿力』自己了,『莫忘乘愿而來的志向』,旁人只是成就我們的助緣而已。
● 如何調適腳步是很重要的,如果一開始的腳步就走偏了,到最后才想校正就太晚了;就像一棵樹的樹枝,已經長歪了,才忙著用鐵絲校正,是不是很辛苦?因此,要小心『初始的念頭』,時時清楚自己的『念慮』,念頭一偏差,就當下校正,不要等到偏差很多、很久之後,才來校正,那可能為時已晚了!
● 要有『擇善而從的智慧』,才能走出光明的路,由此看來,「規過正非」 是人生很重要的心態,「徒兒」要用正確的方法,幚助自己,『心正則行正』,『正』則智慧源源不絕,『聖哲菩薩』們不也都在修正行正中,一步一腳的留下修行的典範。
● 『人非聖賢,孰能無過』,但有過不寬恕,有罪不隱諱,有錯不憚改;『遷怒是過上加過,執迷是錯上加錯』,『一個真正低心下氣的人,必能接受他人的忠言勸告』,故知『真修道人』在他們的身上,看不到自大之態,卑俗之辭,自専之為,邪惡之念,『只有看得到他們的恭和之行,忍辱之德,浩然之氣,反省的心』。
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★ 此篇「真修 」聖文乃「儒宗天道聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸佛菩薩救渡眾生更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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★ 感恩「南屏山聖真天佛院」道場包容海涵及諸善德、善知識提供文字檔案資料,使得善法正道傳播恆久遠。