【 無辜幼兒 】

 

 

 

 ★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★ 

 

【 無辜幼兒 】
 

梵音堂 觀音佛祖 降

《詩》： 

觀開覺路指迷津

音心洗淨無染塵

佛道修行步天界

祖品蓮台不壞身

【示】：

 

● 天道循環，應變如初；古今之道，現隱不一。吾『梵音堂』之籌設，旨在醒世，廣揚『大道之真理』，『道』自古流傳至今，降入火宅，『儒門應運』，上天憫慈，『鸞門』廣設闡揚聖理匡扶大道；藉神聖之教化，飛鸞『挽醒人心向善』，怎奈人類智慧，趨於科學之文明而棄『大道之真理』於不顧，逞奸詐險橫行塵間，致使世道更崩潰，人心更反常，雜黃濫類，盡用巧智，維生謀利肥己，疏遠『倫理道德』，固有之『道德天理』已日墬，造成今日浩劫頻臨，幸
『上蒼』開眼，『神佛』慈悲，四處飛鸞闡揚『大道之妙理』，勸化世人之迷昧，使凡人能『反璞歸真』，『吾佛』唯願諸「賢士」及「眾善信」能虛心深造，『修身利眾』，自能達於『天道』之奧妙，更應須知『佛道在心中』，『一念之善即天堂，一念之惡即地獄』也！

★【請事者】：余敏華，現庚三十二歲，住於高雄市小港區。

【請事因由】：
婚姻難順利，育有一名五歲私生子，現時身體又患惡性甲狀腺腫瘤，在求醫難治之下，至『本堂』叩求及呈稟疏文開辦因果：

【查】：
● 「余信女」之因果來由，案於「清朝雍正」年間，事出於「雲南省保山縣」，有一農家「莊壽德」，娶妻「曾氏」，夫妻膝下育有兩兒，長子名喚「明昌」年已十八，次子名喚「明吉」亦有十六歲之年；兄弟兩人和睦溫順且待人彬彬有禮事親至孝，故「壽德」夫妻內心甚為喜悅安慰。

● 「保山縣」之地方，每逢七、八月，常降暴雨，是年七月暴雨連降數日，良田積水成湖，農作物受害非常嚴重而漂流四處，待暴雨停止，「壽德」夫妻至田野眺望，見所種之農作物已蕩然無存，內心焦急，則再往田裡查看究竟，一片田野均被泡在水中，眼看數月之辛勞耕作，剎那間化為烏有，而傷心落淚，夫妻兩人一時未能注意，竟然誤踏深溝被急流席捲而去，被沖流至岸邊方被村民發現救起，奈何已回天乏術，「壽德」夫妻雙雙亡於水中，「明昌」兄弟在家中，突有鄰人倉惶來報父母之事，兄弟大驚！趕往至岸邊，見雙親均亡於水中，兄弟二人撫屍大哭，悲慘萬分！

● 「明昌」兄弟料理雙親後事，轉眼已過年餘，「明昌」繼承父志，從事耕作，「明吉」則至縣城學習布莊生意竅門，經三年後，「明昌」娶隔村「謝明」之長女「秀芳」為妻，「秀芳」自入「莊家」亦勤勞家務，夫妻合力耕作良田。婚後年餘「秀芳」順利產下一麟兒，取名「繼祖」，「繼祖」滿月之時，「明吉」在縣城學習生意有成，而返回家鄉開設一家布莊，往後兄弟二人則同住一起不必再分開，「明吉」見大嫂賢淑，尊敬兄嫂如母，一家和樂融融。

● 次年「明吉」亦順利完成婚配，娶同村「趙家」之女「鳳枝」為妻，「鳳枝」乃「趙家」獨女，自小慣養，較為放蕩成性，嫁入「莊家」後，見夫視「明昌」夫妻兩人如同父母，亦不敢有過份之行為。是歲之七、八月亦降暴雨，暴雨過後而流傳瘟疫席捲整個「保山縣」，「明昌」夫婦不幸染上瘟疫先後而亡，留下幼兒「繼祖」與「明吉」夫妻撫養，「明吉」與其兄長感情深厚，是故視「繼祖」如親兒非常疼愛。「明吉」雖有心扶養「繼祖」，但妻「趙氏」卻無意，且常聽「明吉」言：「待扶養“繼祖“ 成人長大後，再將所有田契交給 “繼祖“ 」。「趙氏」得知後則暗懷鬼胎，欲霸佔「明昌」夫婦所遺留之農田，而生謀害「繼祖」之心。

● 經數年後「繼祖」已七歲，「趙氏」先後生下一男一女，是歲適逢端午佳節，村民均相攜前往河邊觀賞龍舟競渡，「趙氏」此時攜帶「繼祖」前往觀看，待龍舟競賽完畢，人潮稀少之時，「趙氏」猛力一推將「繼祖」推入河中，一刻後，「趙氏」才大聲喊叫其侄兒掉入河中，經村民合力將「繼祖」救起已氣絕身亡。「趙氏」見「繼祖」已溺斃，表面雖傷心萬分，內心實則暗喜，但百密終有一疏，當「趙氏」用力將「繼祖」推入河中之時，卻被當地一名喚「胡江」之無賴漢無意中看見，「胡江」即常以此事向「趙氏」勒索錢財，甚至失身於「胡江」。

● 「趙氏」因其夫只是開設一家小布莊，非是富貴人家難以應付「胡江」長期之索求，有日深夜「胡江」又約「趙氏」至「繼祖」所溺斃之河邊向「趙氏」索錢花用，「趙氏」因被「胡江」長期威脅錢財，身邊已無寸銀；「胡江」見「趙氏」沒帶半兩寸銀前來，一氣之下將「趙氏」打昏，並將「趙氏」丟入河中溺斃。「趙氏」亡後魂入『地府』，因在世為貪一時之利益而害亡親侄兒，被『冥王』判禁『血池地獄』受刑，期滿後再依『天律』出世為本世之「余敏華」信女。

● 「余信女」現在的境遇均是前世所造之惡業纏報，前世之造孽，而引今世受此討報乃罪有應得，切莫怨天尤人，欲釋解冤孽因果討報，應速於『佛前懺悔求赦』，並『行善迴向』前世之侄兒「繼祖」求其諒解，此因果債方能圓滿化解。
 

—〔本文終〕—

●【 修行心語 】●

《 三毒之心 》：

『貪』 --- 貪求無厭，貪婪之心。貪心不足，慾壑難填。
貪富貴財物心，貪美麗口福心，貪享受美景心。
貪功果做佛心，貪有無是非心，貪多務得之心。
『嗔』 --- 忿恨惱怒，忿恚之心。嗔怒嫉妒，亂發脾氣。
忿怒暴躁之心，嫉妒怨恨之心，恨人富貴聰明。
恨人精進秀麗，怨己貧窮不才，怨己遲鈍醜陋。
『癡』 --- 癡愚惡毒，毒昧之心，癡心邪見，空思妄想。胡亂不實之心，
慾望塡膺之心，幻境縈繞之心。
癡想發財然後再來濟世渡人。
癡想無罣礙後再來捨身修行。
癡想有才幹後再來替天辦道。

—————————————————————————————

●《梵音堂訊》●

十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號

●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●

★ 此篇「梵音堂因果專刊」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。 

★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。 

★ 此「南無大悲觀世音菩薩」聖像乃分享自網路 AI 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！ 

★ 感謝「梵音堂道場」包容及諸善德、善知識提供文字檔案。