●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
【助印善書，消抵業障】
二 ○ 一九年十一月二十四日星期日
二 ○ 一九年十一月二十四日星期日
歲次己亥年十月二十八日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
《詩》：
《詩》：
堂外亡靈淚聲哀
生前苦慘冤被埋
婿為半子未盡孝
謀害岳父殘痴呆
《示》：
● 今早又逢吾堂開辦濟世之日，雖登記案前請事者已陸續至堂報到，而堂外於巳時之前已有一先靈至「吾堂」揮淚控告訴冤，謂其生前被所招贅之惡婿慘害而重傷帶殘，家產又全部被奪佔，且又不照入贅之約定，出男丁後未繼「岳家」香煙，亡魂哭訴之聲，令神人心酸，且一再懇求「吾堂」神聖為其作主伸冤，為彰顯善惡因果之報，吾 「中壇」奉正主席 「聖帝」之命，特將此公案揮鸞細述，令冤主「翁」先靈於堂外哭訴，不可驚動陽人。
● 查得「翁姓」冤主乃清治「府城直加弄」人氏，即今之南邑「安定」地區，一生務農維生，單生ㄧ女， 妻「王氏」早亡，為傳香煙，遂招贅鄰境一「邱姓」青年為婿，並約定若有出男兒，應先繼「翁姓」以傳香煙，論姓「邱者」乃四處流浪，遊手好閒，巧計多端之輩，自入贅「翁家」為婿後，早已心存不良，欲謀得「翁家」財產， 其妻乃村婦，亦受巧言蒙蔽未於提防，因其所居之屋乃土磚所砌，上蓋茅草，因年久失修，逢雨即漏，故「翁婿」四處採割茅草並購置石灰用於整修房屋，當「翁婿」於屋頂覆蓋芒草之時，宅旁即存有石灰堆，時惡婿橫心惡念一起，故意失足滑倒而跌撞「岳父」，致其頭下足上跌至石灰堆中，頭部當場被燙重傷且兩眼失明，其喉嚨被燙爛，啞口失聲，因腦部重創失救，雖有請民間青草大夫醫治，但終因失明啞口，皮膚長期潰爛，未及一載而魂歸黃泉。
● 「翁姓岳父」亡後，全部財產歸其掌管所有，並將所生一男違背招贅之約改為本姓，旁人親友及妻子無法阻止，亦不知其父喪命此慘事之過程。「翁姓」亡後，陰魂不散，心有不甘，遂控告於「府城 城隍」有准，報稟 「酆都大帝東嶽殿」領憑有准討報，「邱姓」惡婿亡後，被禁陰司刑滿，今生轉世雙木之家，以司機為業，「翁魂」當欲附身討報，卻因案主長期參贊助印「吾堂」善刊，領有功德在身， 因「吾堂」乃奉旨開鸞，闡理濟世，凡有冤報特准以參贊吾堂功德抵消，若有不足，方能憑令附身討報。
● 但三年多來，案主長期參贊助印善刊不斷，功德有增無減，遂哭訴於 「東嶽大帝」座前，復示亦如是，若案主繼續如此行善，討報當暫延緩報，除非有指名迴向抵消前冤。「翁姓」亡靈一再哭訴，若是如此，前生被害慘亡，被奪財產及斷「翁家」香煙之深海冤仇，豈不永無報應否？「冤主」並陳訴，此非吾「聖堂杏壇」設教之道，善惡因果豈不是無報，有失公平？有關此事，今早適逢濟世，公事甚忙，當圓滿後，當報本堂正主席 「聖帝」裁辦，吾 「中壇」曰 ：「陰陽一理，為神者豈敢循私！ 」，命「翁姓」亡靈一旁候待。
● 查得「翁姓」冤主乃清治「府城直加弄」人氏，即今之南邑「安定」地區，一生務農維生，單生ㄧ女， 妻「王氏」早亡，為傳香煙，遂招贅鄰境一「邱姓」青年為婿，並約定若有出男兒，應先繼「翁姓」以傳香煙，論姓「邱者」乃四處流浪，遊手好閒，巧計多端之輩，自入贅「翁家」為婿後，早已心存不良，欲謀得「翁家」財產， 其妻乃村婦，亦受巧言蒙蔽未於提防，因其所居之屋乃土磚所砌，上蓋茅草，因年久失修，逢雨即漏，故「翁婿」四處採割茅草並購置石灰用於整修房屋，當「翁婿」於屋頂覆蓋芒草之時，宅旁即存有石灰堆，時惡婿橫心惡念一起，故意失足滑倒而跌撞「岳父」，致其頭下足上跌至石灰堆中，頭部當場被燙重傷且兩眼失明，其喉嚨被燙爛，啞口失聲，因腦部重創失救，雖有請民間青草大夫醫治，但終因失明啞口，皮膚長期潰爛，未及一載而魂歸黃泉。
● 「翁姓岳父」亡後，全部財產歸其掌管所有，並將所生一男違背招贅之約改為本姓，旁人親友及妻子無法阻止，亦不知其父喪命此慘事之過程。「翁姓」亡後，陰魂不散，心有不甘，遂控告於「府城 城隍」有准，報稟 「酆都大帝東嶽殿」領憑有准討報，「邱姓」惡婿亡後，被禁陰司刑滿，今生轉世雙木之家，以司機為業，「翁魂」當欲附身討報，卻因案主長期參贊助印「吾堂」善刊，領有功德在身， 因「吾堂」乃奉旨開鸞，闡理濟世，凡有冤報特准以參贊吾堂功德抵消，若有不足，方能憑令附身討報。
● 但三年多來，案主長期參贊助印善刊不斷，功德有增無減，遂哭訴於 「東嶽大帝」座前，復示亦如是，若案主繼續如此行善，討報當暫延緩報，除非有指名迴向抵消前冤。「翁姓」亡靈一再哭訴，若是如此，前生被害慘亡，被奪財產及斷「翁家」香煙之深海冤仇，豈不永無報應否？「冤主」並陳訴，此非吾「聖堂杏壇」設教之道，善惡因果豈不是無報，有失公平？有關此事，今早適逢濟世，公事甚忙，當圓滿後，當報本堂正主席 「聖帝」裁辦，吾 「中壇」曰 ：「陰陽一理，為神者豈敢循私！ 」，命「翁姓」亡靈一旁候待。
—〔本文終〕—
《 修行小語 》恭錄自：修道心法衍繹
● 面對人生旅途中的挫折與磨難，我們不僅要有勇氣，更要有堅強的信念。
● 事佛何以多病厄？當知累世中殺生並害命。有者自不殺，反勸他人殺，須知如是人，罪業深重比自殺生者甚！亦有醫藥賣不真，因貪圖微利，致他人飲藥，病體非善反轉差，一病成嗚呼！
● 事佛何以財福滾？宿植慈悲願，常災中施濟，常成人以百工。所謂助人善，不如助人如何為善；助人以財，不如助人習技在身也！是以如是人，事佛財不絕。何以事佛反財薄？當知如是人，福德未俱足。
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