●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二二期 》
【 聖凡雙修,正氣護身 】
二○二二年五月廿一日星期六
歲次壬寅年年四月廿一日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
《詩》:
為人正直心自安
功德隨身避劫難
若能行善長施捨
何怕邪魔來纏攀
《示》:諸賢生道安!
《 第一二二期 》
【 聖凡雙修,正氣護身 】
二○二二年五月廿一日星期六
歲次壬寅年年四月廿一日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
《詩》:
為人正直心自安
功德隨身避劫難
若能行善長施捨
何怕邪魔來纏攀
《示》:諸賢生道安!
● 方才『吾堂』扶鸞之前,『請壇神咒』經聲嘹亮,道炁沖天,『此道炁乃先天之正氣』,適逢友宮 『清水祖師法駕』神光雲遊經過『吾堂』,聞得『請壇神咒』,特按下雲頭,與『吾堂正主席 聖帝』暢談一番,『清水祖師』臨去之前一再稱讚吾『聖音神人合一』,代天宣化,闡理濟世,大開方便法門,神人造就無限之功德,吾 『中壇』聞後甚感過獎,常感有愧 『上蒼』交付之天命重責。
● 『吾堂』雖再度復興,得貴人之相助,道務略有所成,但聖業尚未臻圓滿,尤須「諸子」更加勤努力用心,以答 『上蒼之恩慈』,若世人『能行正道棄邪惡,赤子之良心常顯』,自然能知足常樂,與世無爭,吾心自安而自在也!凡修子『能善心不昧,則功德相隨』,勿管先後天之各種因果報應劫難,皆能化災殃為吉祥,故凡能『內聖外王,聖凡雙修』,『盡人道而符合天道,自然正氣護身』,何怕邪魔外侵! 所謂︰『邪不勝正』,諒「諸子」當能體悟吾 『中壇』之說法。
● 今宵特再引述因果之例證『供參聖刊同渡有緣』,常聽人曰:「好人不長命,行善未得好報」,此乃淺俗世人未明悉因果報應瞬息變化奧妙天機之看法。『佛家』之公案, 『梁武帝果證羅漢金身之典故』,吾 『中壇』就不再贅述,今宵『吾』問「諸子」若有一宿世無惡不作、歹事做絕,依因果報應律定,當再轉人身而窮困一生,惡疾臨身橫死街頭,另一世當轉「畜生道」,再世輪迴又轉「女身」,出生貧寒,自幼被賣入娼門,倚門賣笑,所謂︰「人盡可夫」,此『三世之因果報應』本是律定,但因再轉世後幸得『賢貴人點化』而痛改前非,為社稷貢獻極大功德,行極大之善功,鋪橋造路,護持宗教善門,甚至救人無數,其積之功德『可證聖域』,已達超凡入聖之境界,但因前述因果所定,正如『吾堂』常曰︰『佛畏因,人怕果』,其報
應之三世當難避,應執行之,因果本當還,若再問「諸子」,此公案汝等看法又如何?
● 吾『中壇』曰:『此三世因果雖難脫報應圈,善惡皆各有所憑有所報,但上天不加悔罪人,當然三世因果一世清算,一世修』。當世人看得此公案,多有人認為現世大功德者,有菩薩之德行,孰不知宿世前之惡行。有日,該大功德者,忽因惡疾而橫亡,或被人財殺而橫屍郊外無人所見,或被五行之火連家人財產一併付之一炬,世人見此又當何說法?絕對言有所謬,謂:『好人無好報』,若非修道而悟者,誰了解此奧妙隱藏之天機,此案大功德者,從此不再輪迴六道,『原所定陰律,三世因果報應一時而還,即身歸樂國永享千秋』也!今宵吾 『中壇』就藉此文而結緣,望「諸子」能悟之文意而再加強求進,則功德無量矣! 切記!切記! 今宵扶筆至此! 吾 『中壇』退!
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
★【專 案 呈 疏】★
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★ 此篇聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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