★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
梵音堂 觀音佛祖 降
【 不守婦道 】
詩：
「南」奔北走巡不停
「海」濤波浪感人驚
「普陀山」上晨鐘響
「紫竹林」中暮鼓鳴
「觀世」炎涼煩百態
「音」聞冷暖憂心情
「菩」提寶筏呼醒悟
「薩」臨凡間渡眾生
【示】：
梵音堂 觀音佛祖 降
【 不守婦道 】
詩：
「南」奔北走巡不停
「海」濤波浪感人驚
「普陀山」上晨鐘響
「紫竹林」中暮鼓鳴
「觀世」炎涼煩百態
「音」聞冷暖憂心情
「菩」提寶筏呼醒悟
「薩」臨凡間渡眾生
【示】：
● 夫，人寄身於天地之間，作何其事，而心應是往來之內，為何而行；心被物誘，一身不能得乎自在，事被情迷，三寶難免自損虧殘。
● 財臨以廉，作事以正，治心以直，省身以誠，日進以道；仰不愧於天，俯不怍於人，時正於善，坐勿亂其心，臨勿忘其性。『處世，做有益之事以利人；居家，以多善之心而教子』。
● 『學做人之道理，而後可以事鬼神，效樂道之聖賢，而後堪以談性命；希聖希賢，心不可懈怠，立德立功，志豈堪疏慵』。檢身不力，隨諸惡緣而流浪，終必墬於迷途；立志不堅，近眾邪法之行為，後必沉乎苦境！
● 『行善為根，修身為本』，宜明以上之言；「謀財」當後，「行道」當先，須識其中之理；垂訓百姓，莫忘人之根本，教化眾生，勿斷「道之淵源」。
● 財臨以廉，作事以正，治心以直，省身以誠，日進以道；仰不愧於天，俯不怍於人，時正於善，坐勿亂其心，臨勿忘其性。『處世，做有益之事以利人；居家，以多善之心而教子』。
● 『學做人之道理，而後可以事鬼神，效樂道之聖賢，而後堪以談性命；希聖希賢，心不可懈怠，立德立功，志豈堪疏慵』。檢身不力，隨諸惡緣而流浪，終必墬於迷途；立志不堅，近眾邪法之行為，後必沉乎苦境！
● 『行善為根，修身為本』，宜明以上之言；「謀財」當後，「行道」當先，須識其中之理；垂訓百姓，莫忘人之根本，教化眾生，勿斷「道之淵源」。
★【請事者】：歐陽秋滿，住於雲林縣斗六市。
【查】：
● 「歐陽」信女前業深重，且本世又造有業障，致使現時之運境宛如日落黃昏，黑暗將來臨；『吾佛』先從「信女」之前世言起。
● 於「清朝」中葉年間，「湖南省商城縣」有一名曰「尚應明」之人，前往好友「林文益」之家探訪，至「林家」之時順門而入，見前廳無人，而至後院，卻見好友之妻「池氏」與一名叫「畢忠秋」之人苟合。「應明」乃是『厚道君子』，見狀即迅速離開「林家」，恐好友之家庭破裂，則未將此事告知好友。
● 「池氏」與「畢忠秋」見姦情被「尚應明」撞破，萬分驚恐，恐「應明」將此事告知其夫，故往後則非常注意夫之舉動，見夫之生活起居並無異樣，方確知「應明」未將此事告知其夫，『虎無傷人意，人卻有害虎心』！
● 「池氏」唯恐日後「應明」將此事告知其夫，則與「畢忠秋」協商毒計，欲害死「尚應明」。 「畢忠秋」乃任職於「縣衙」，為獄牢之「獄頭」，有日見一名喚「曾威龍」之大盜落網被捕入牢，而心生一計。則以協助「曾威龍」逃獄為由，希「曾威龍」於公堂之上能供認「尚應明」乃是其同路人，所劫之貴重物品，均由「尚應明」暗中脫手，是故「應明」禍從天降，被捕入獄。
● 公堂之上，「縣官」命兩人對質，「曾威龍」之指證漏洞百出，「縣官」深覺有可疑之處，則將「曾威龍」押往「尚家」，「曾威龍」卻不認識「尚家」之人；「縣官」見此狀，內心已有數，則知「曾威龍」乃是受人暗中指使欲陷害「尚應明」，「縣官」返回縣衙後，因天色已晚，則先將「尚應明」無罪釋放，待隔日再審問「曾威龍」。
● 此時獄頭「畢忠秋」見「尚應明」被「縣官」無罪開釋，已知大禍臨頭，則欲殺人滅口。當夜獄牢之晚飯，則在「曾威龍」之飯菜，暗中放下劇毒，致使「曾威龍」被毒殺身亡，並故作疑陣，以「曾威龍」之頭部猛撞牆壁流出大量血跡，而使「縣官」以為「曾威龍」乃是畏罪撞牆自殺而亡！
● 「曾威龍」被「畢忠秋」毒殺，亦是「池氏」不守婦道之所引，是故依因果循環，「池氏」轉生為本世「歐陽秋滿」，「曾威龍」則轉生為「歐陽」信女之前夫，汝兩人婚後育有兩名子女，「歐陽」信女汝則常遭受前夫無故之毆打，而步上勞燕分飛之途，再婚之夫則是「畢忠秋」所轉生，婚後信女小產一次，爾後即再無懷孕跡象，因現時之夫不給「信女」之生活費用，「信女」一時之賭氣而再自墬風塵場所，因風塵之生涯，而使「信女」之花欉受損，欲再生男育女恐無望也！
● 「信女」汝前世之業債未了，本世於年輕之紀未能珍惜有用之人身，自毀美滿之將來，而自墬風塵，今年華日漸逝去，方怨嘆本世之歹命；此乃咎由自取，正所謂『禍福無門，由人自招也』！依「信女」之前世因，再加上本世業，將無美滿之將來，而孤獨坎坷過一生，今至『本堂』經『吾佛』示明因由之後，應於『佛前虔誠悔悟前後業』，並叩求 『上蒼』之宏慈開赦，日後『逢道則進』，方能步入坦道也！
● 於「清朝」中葉年間，「湖南省商城縣」有一名曰「尚應明」之人，前往好友「林文益」之家探訪，至「林家」之時順門而入，見前廳無人，而至後院，卻見好友之妻「池氏」與一名叫「畢忠秋」之人苟合。「應明」乃是『厚道君子』，見狀即迅速離開「林家」，恐好友之家庭破裂，則未將此事告知好友。
● 「池氏」與「畢忠秋」見姦情被「尚應明」撞破，萬分驚恐，恐「應明」將此事告知其夫，故往後則非常注意夫之舉動，見夫之生活起居並無異樣，方確知「應明」未將此事告知其夫，『虎無傷人意，人卻有害虎心』！
● 「池氏」唯恐日後「應明」將此事告知其夫，則與「畢忠秋」協商毒計，欲害死「尚應明」。 「畢忠秋」乃任職於「縣衙」，為獄牢之「獄頭」，有日見一名喚「曾威龍」之大盜落網被捕入牢，而心生一計。則以協助「曾威龍」逃獄為由，希「曾威龍」於公堂之上能供認「尚應明」乃是其同路人，所劫之貴重物品，均由「尚應明」暗中脫手，是故「應明」禍從天降，被捕入獄。
● 公堂之上，「縣官」命兩人對質，「曾威龍」之指證漏洞百出，「縣官」深覺有可疑之處，則將「曾威龍」押往「尚家」，「曾威龍」卻不認識「尚家」之人；「縣官」見此狀，內心已有數，則知「曾威龍」乃是受人暗中指使欲陷害「尚應明」，「縣官」返回縣衙後，因天色已晚，則先將「尚應明」無罪釋放，待隔日再審問「曾威龍」。
● 此時獄頭「畢忠秋」見「尚應明」被「縣官」無罪開釋，已知大禍臨頭，則欲殺人滅口。當夜獄牢之晚飯，則在「曾威龍」之飯菜，暗中放下劇毒，致使「曾威龍」被毒殺身亡，並故作疑陣，以「曾威龍」之頭部猛撞牆壁流出大量血跡，而使「縣官」以為「曾威龍」乃是畏罪撞牆自殺而亡！
● 「曾威龍」被「畢忠秋」毒殺，亦是「池氏」不守婦道之所引，是故依因果循環，「池氏」轉生為本世「歐陽秋滿」，「曾威龍」則轉生為「歐陽」信女之前夫，汝兩人婚後育有兩名子女，「歐陽」信女汝則常遭受前夫無故之毆打，而步上勞燕分飛之途，再婚之夫則是「畢忠秋」所轉生，婚後信女小產一次，爾後即再無懷孕跡象，因現時之夫不給「信女」之生活費用，「信女」一時之賭氣而再自墬風塵場所，因風塵之生涯，而使「信女」之花欉受損，欲再生男育女恐無望也！
● 「信女」汝前世之業債未了，本世於年輕之紀未能珍惜有用之人身，自毀美滿之將來，而自墬風塵，今年華日漸逝去，方怨嘆本世之歹命；此乃咎由自取，正所謂『禍福無門，由人自招也』！依「信女」之前世因，再加上本世業，將無美滿之將來，而孤獨坎坷過一生，今至『本堂』經『吾佛』示明因由之後，應於『佛前虔誠悔悟前後業』，並叩求 『上蒼』之宏慈開赦，日後『逢道則進』，方能步入坦道也！
—〔本文終〕—
【修行心語】
心邪而身亦邪 / 所行之事亦邪。
不可妄念百端 / 必須心正意誠。
心不正意不誠 / 永失其正道也！
★《梵音堂訊》★
不可妄念百端 / 必須心正意誠。
心不正意不誠 / 永失其正道也！
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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