【 前世造惡因，今斷嗣 】

 

 

●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

【 前世造惡因，今斷嗣 】
 

二○一六年三月十二日
歲次丙申年二月初四日星期六

本堂 副主席　觀音佛祖 降

《詩》：
把握時刻速勤修
冤債欲消唯道求
此世虛度彈指過
生死輪迴永無休

《示》：諸賢生道安！

●      當每逢鸞期，神人共聚，師徒連心共效聖務，傳佈善風同赴龍華，此乃上天之慈，不忍善被惡累，玉石俱焚。『人生一世能壽百秋者稀』也！故三千宇宙世道，萬物一切有始自有終，『唯“道”亙古永存，不朽於無極大千之中』！若世人貪戀紅塵，浪費虛度青春歲月，『時至淪落六道，生死輪迴永無止境』，悔之晚矣！

★《今宵『吾佛』同論述因果乙案，與世人同參悟之》★

●      當『本堂因果專刊』緣贈各界之後，有善德者將本刊閱後置於「中邑」地區，人稱大國手並執教於頗富盛名之「教學醫院」，自行開業之「婦產科診所」書架上。是日有一鄰邑「劉姓善女」，因其媳婚後已歷拾載久未獲子嗣，且係孤苗獨子單傳甚為著急，是日再度掛號至該「婦產科」求診，於待診中無意翻閱本刊，心思是否其子或其媳有『因果業債』未了，否則為何其媳一再流產，且訪遍中西名醫仍罔效，無法保胎，遂心動以其子之名匯款參印本刊，『吾佛』念其虔誠特開剖其子媳之因果。

●     「清乾隆」年間有「江蘇江陰」人氏「薛志亮」號耘盧高中「進士」，於「清嘉慶」年間奉派蒞任「台灣知縣」，因政績頗佳，調昇為「北路理番同知」，後再調昇為「淡水同知」，因積勞成疾而卒於任內。因「薛志亮」曾擊退海盜首領「蔡牽」，為恐累及家人，於攻擊前先將親人送回「江蘇江陰」故鄉以免後顧之憂。其曾延攬名「汪金昌」者為幕賓兼師爺並兼總管家，後再憑媒妁置一貧家之女為妾，以照顧其平時生活起居。當其妾有孕六月在身時，「薛志亮」卻病歿任內，「汪金昌」遂以總管家之身份，將其妾趕出府衙，乃因恨其妾平時常言其是非，挑撥離間與「主公」之感情。

●     當「薛志亮」因公病歿「淡水同知」任內，其懸缺移交後，遂由官方代安排運柩返鄉安葬。該妾被趕出府衙後，本欲返「庵瓜坑」（今之雲林古坑）故鄉度其餘生，卻因盤纏用盡又受風寒，貧病交迫而借宿於寺庵，痛苦之餘自感身世坎坷，遂外出於郊外自縊上吊而亡，一屍兩命，可憐未見天日「薛志亮」之親骨肉，隨母而亡曝屍野外，幸蒙善心人士報官驗屍後代為收埋。

●     該女母子魂落『陰司』心有未甘，遂報得『冥府』有案，准於討報前冤。該「汪金昌」者本世轉生為「劉信女」之孤子，其媳即為「薛志亮」當時之貼身侍女，當「薛志亮」亡後即與「汪金昌」兩人合謀而將其妾趕出府衙家門，「劉信女」前生即為該妾之生母，今世奉『陰律』應緣因果循環之報，而再轉生本世為家人。欲解此前世業債之報，應速『行佈三施』，稟呈 『南天』會牒 『冥府』，『行善功德』指名迴向前世冤主，即此對可憐母子之怨靈，方能解得此冤愆。今宵『吾佛』念「劉信女」本世為人守善，其子媳為人尚佳，特開示因果如上，望世人『行事應心存善念免受惡累』也！今宵揮筆至此。此示！『吾佛』退！

—〔本文終〕—


★【專 案 呈 疏】★

●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂  關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。

●     有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求　關恩主慈悲作主。
●     聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電　　話：（○四九）二六六一○二八
傳　　真：（○四九）二六四九二七四

★《 徵求助道委員 》★

●     法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性， 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員， 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉，本堂無任感荷！
聖音  恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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