●●●竹山聖音堂因果專刊●●●
《第一二七期》
《第一二七期》
【萬般帶不去,只有業隨身】
二○二三年八月十九日星期六
歲次癸卯年七月初四日
本堂 副功過司 觀音大士 降
《詩》:
世人懷憂總是多
生老病苦永煩勞
至死方休黃泉到
撒手成空嘆奈何
二○二三年八月十九日星期六
歲次癸卯年七月初四日
本堂 副功過司 觀音大士 降
《詩》:
世人懷憂總是多
生老病苦永煩勞
至死方休黃泉到
撒手成空嘆奈何
《示》:諸子道安!
● 世人一生難超百歲之光陰,憂煩終生離不開「生、老、病、苦、死」,甚至有者,當無常召喚,三寸氣將斷之時,猶原執著放不下凡事之一切,實是悲哀可憐!『 世上任爾榮華富貴、富可敵國、名利雙收,一旦閻王召見,萬般帶不去,只有業隨身』,所留下之一切江山皆聽天由命,就看後代子孫之造化。
● 『吾神』看清世人之無情,尤以之前吾座鎮大醫院佛堂期間,更看清人生之虛偽現實,有者在世勤儉持家雖掙得家財萬貫,但所謂:萬般帶不去只有業隨身一旦錢財入門,九牛拖不出,吝嗇非常,對行善之事一毛不拔,當老來氣弱壽數將盡,陰差有請之時,已經有口難言,眼看一生操勞所掙得之家產,將破敗於不肖子孫手中,無比悔恨痛苦,但又能如何?
● 『吾神』言至此,相信吾家「弟子」應比『吾神』更加明瞭透徹;所謂:『山中常有千年樹,世上難遇百歲人』,既知如此,何不看開人生,『修道、學佛、行善』,使人生活得更加有意義! 縱然人生能活得百歲,若老來無法行動,生活無法自如,日夜與病床為伍,有何意義?
● 『吾神』揮筆至此,『期望世人速速修道,行有意義之事』,人生扣除每日之睡眠,再扣除生病苦痛及無意義玩耍時間,請問人生所剩又有多少時間可利用? 『吾神』期望世人能悟得此理,『速修真道、學真理、行真善』,則不枉費人生走一回也!
● 今宵『吾神』當述乙案例共參善刊共勸世人:
數年前之庚子年元月十五,時值元宵,「台疆」依俗例,春節過年至元宵,方始告一段落,元宵乃有小過年之稱;是夜,熱鬧非常,「高邑」某大廟宇循例大放鞭炮,各式花燈,彩炮及冲天炮,猶如不夜城。時有乙善信為能得貴子而答謝神恩,花費不少金錢採購五花十色之冲天炮,大放特放,卻因風勢轉向致冲天炮火直射西畔年久失修之違章屋頂,一時火光沖天,炮火漫延!
● 原屋主乃官方有案之關照戶,母女相依為命,為女者上大夜班補貼家用,為母者因中風癱瘓在床無法行動,情勢十分之危急,因該房屋乃是易燃舊建材,雖已通報官方消防隊速至現場打火搶救,但因元宵節熱鬧非凡,人潮擁擠,消防車不易通行,若等消防車到來時,一切恐已燒成灰燼。幸好因苦主家屬本家乃有供奉吾姐妹『觀世音菩薩』,數十年來苦主早晚虔誠奉拜。是時,剎那之間,苦主本家供奉之『觀世音菩薩』大展神通,佛光普照,以淨瓶楊露水遍灑屋頂,一時炮火盡濕熄,彼時『吾神』適逢路過,同共施援手能得控制此無辜火祿之災,當消防隊到位之時,火已盡滅,安全無礙,『吾神』曰:『善人有善報』,俗言:『神與人同』,凡世人能以赤誠之心『奉拜神佛且行善事』,若有災難即將臨頭之時,『神佛』必也出手相助護佑也!今宵就以此文共結善緣,就此停乩止筆,『吾神』退!
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
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聖音 恩主允命本堂另設新址,延續普渡眾生之慧命。聖音新堂, 殊聖福音,深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊, 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果,賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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