●●●竹山聖音堂因果專刊●●●
《第一二七期》
《第一二七期》
【有生之年學研真道，探究人生性命真諦】
二○二三年八月十二日星期六
歲次癸卯年六月廿六日
本堂 主筆司 天上聖母 降
《詩》：
二○二三年八月十二日星期六
歲次癸卯年六月廿六日
本堂 主筆司 天上聖母 降
《詩》：
天造萬物各具能
同賦生機向欣榮
唯人獨厚富理智
鼓勵修道善德耕
《示》：諸子道安！
● 天之萬靈且公道的，創造萬物，塑成不同各異之形體，且各具有生命活力，唯獨世人得天獨厚，富有理智與情感，促使人類能『了解生命意義之真諦，悟知善惡之別，修身學道，追求人生最高理想之境界』。
● 但真使吾等遺憾者，雖然人類同具『性命』及具有『智慧』，世人對人生看法之角度卻是隨人而異，而天差地別，因凡世之人輪迴已久，本性漸迷失，被『貪、嗔、痴所蒙蔽』，而無善惡之別，被愚昧與罪惡深染而不自知，更未了解『人身難得』，只貪求眼前名利、權勢及物質享受，『人若能了解虛榮如春夢』，人生無可能萬事皆如意而滿足各人之心願，當有日因果業障臨身，而走入人生黑暗之窮途末路時呼天不應、叫地不靈，後悔已遲，彼時再想迷途知反但時不予吾也！
● 故吾『聖母』一再呼籲世人，趁有生之年能撥開自吾迷濛雲霧，『學研真道，一心向善而修，探究人生之性命真諦，追求理想』。人生修道過程之中，有者順渡、有者逆渡，因世人之天資秉賦而各有異，『上天慈悲因人而施教』，各種方便教門應運而生，各渡有緣。
● 禪宗偈語所謂︰『大死一番，再活現成』，意指世人多於失敗灰心之中而『悟覺』，但也有人生圓滿，享受至尊至貴，『頓悟而覺者』，『八仙』之中，『諸大仙翁』之成就來歷各有所異，即此理也！
● 自吾才能主宰自吾之命運，『只要向道堅志，一心向善，上天豈會辜負苦心之人』，諸子以為是否？今宵吾『聖母』順筆例述陰陽之案例供參善刊：
當去歲瓜月，『吾堂』循例辨理『普渡陰陽盂蘭盆法會』，此本『吾堂』一大功德事，卻也引來一群紅毛綠眼，所謂︰「洋人先靈，至法會現場聽經說法，後接受供養，可見『吾堂』雖小，但『所行正法』舉辦法會，陰陽二界皆稱讚不已！該等外國籍洋人先靈，屬二戰中被日軍所俘虜並關押於吾「台疆」拾數處之俘虜營，因病、飢餓或被處決，亡後軍魂不散，而徘徊於「台疆」被關押死亡之處，此等異國無辜遊魂亦常參與『吾堂』每年瓜月所辦『普渡陰陽盂蘭盆法會』。雖生前宗教及風俗人情不同，但亦已入鄉隨俗，可見俗語所謂：『年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉』。流浪七、八十年無主之他國不願回國歸位之軍魂，亦已入鄉隨俗。今宵有數位「軍魂善靈」同於堂外聽訓，「諸子」向外鼓掌以示歡迎之！ 「無形善靈」乃靠靈通而知聞。今宵吾『聖母』言述至此！此示！
● 但真使吾等遺憾者，雖然人類同具『性命』及具有『智慧』，世人對人生看法之角度卻是隨人而異，而天差地別，因凡世之人輪迴已久，本性漸迷失，被『貪、嗔、痴所蒙蔽』，而無善惡之別，被愚昧與罪惡深染而不自知，更未了解『人身難得』，只貪求眼前名利、權勢及物質享受，『人若能了解虛榮如春夢』，人生無可能萬事皆如意而滿足各人之心願，當有日因果業障臨身，而走入人生黑暗之窮途末路時呼天不應、叫地不靈，後悔已遲，彼時再想迷途知反但時不予吾也！
● 故吾『聖母』一再呼籲世人，趁有生之年能撥開自吾迷濛雲霧，『學研真道，一心向善而修，探究人生之性命真諦，追求理想』。人生修道過程之中，有者順渡、有者逆渡，因世人之天資秉賦而各有異，『上天慈悲因人而施教』，各種方便教門應運而生，各渡有緣。
● 禪宗偈語所謂︰『大死一番，再活現成』，意指世人多於失敗灰心之中而『悟覺』，但也有人生圓滿，享受至尊至貴，『頓悟而覺者』，『八仙』之中，『諸大仙翁』之成就來歷各有所異，即此理也！
● 自吾才能主宰自吾之命運，『只要向道堅志，一心向善，上天豈會辜負苦心之人』，諸子以為是否？今宵吾『聖母』順筆例述陰陽之案例供參善刊：
當去歲瓜月，『吾堂』循例辨理『普渡陰陽盂蘭盆法會』，此本『吾堂』一大功德事，卻也引來一群紅毛綠眼，所謂︰「洋人先靈，至法會現場聽經說法，後接受供養，可見『吾堂』雖小，但『所行正法』舉辦法會，陰陽二界皆稱讚不已！該等外國籍洋人先靈，屬二戰中被日軍所俘虜並關押於吾「台疆」拾數處之俘虜營，因病、飢餓或被處決，亡後軍魂不散，而徘徊於「台疆」被關押死亡之處，此等異國無辜遊魂亦常參與『吾堂』每年瓜月所辦『普渡陰陽盂蘭盆法會』。雖生前宗教及風俗人情不同，但亦已入鄉隨俗，可見俗語所謂：『年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉』。流浪七、八十年無主之他國不願回國歸位之軍魂，亦已入鄉隨俗。今宵有數位「軍魂善靈」同於堂外聽訓，「諸子」向外鼓掌以示歡迎之！ 「無形善靈」乃靠靈通而知聞。今宵吾『聖母』言述至此！此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
★《 徵求助道委員 》
★《 徵求助道委員 》
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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22039695 戶名：何碧蘭（聖光雜誌社）
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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