●●●竹山聖音堂因果專刊●●●
《第一二七期》
《第一二七期》
【神乩代天宣化，切勿假傳神意】
二○二三年八月廿七日星期六
歲次癸卯年七月十二日
《本堂 馳聘神 中壇元帥 降》
《示》：現刻『清水巖麻章上人清水祖師』佛駕親臨示訓，諸子虔誠接
駕，禮儀勿失。吾暫退！
《吾乃 清水巖 清水祖師 降》
《詩》：
清澈山溪蜿蜒流
水聲潺潺群魚游
祖德傳善蔭後世
師賀賢士登法舟
二○二三年八月廿七日星期六
歲次癸卯年七月十二日
《本堂 馳聘神 中壇元帥 降》
《示》：現刻『清水巖麻章上人清水祖師』佛駕親臨示訓，諸子虔誠接
駕，禮儀勿失。吾暫退！
《吾乃 清水巖 清水祖師 降》
《詩》：
清澈山溪蜿蜒流
水聲潺潺群魚游
祖德傳善蔭後世
師賀賢士登法舟
《示》：諸賢士及緣眾道安！
● 今早受『吾』分靈鎮守「台疆」之徒誠邀，途經貴邑，忽聞經聲嘹亮，請神下降，『貴堂馳騁神 中壇元帥』阻吾雲路，誠懇邀『吾』下降結緣，見「諸賢士」精神抖擻，毫無倦容，虔誠效駕，真使『吾』感動。素聞『貴堂』長久以來，以刊著『勸善因果金篇』，彙集成冊贈送各界有緣，代天宣化，值得讚嘆不已！
● 論『吾』生前乃是出生於「北宋」，一生學佛，參研禪宗，法號『普足』，後應緣於「福建安溪清水巖」修道，廣傳佛法，以人間入世法門『結緣普渡眾生』，而得「閩南地區」居民尊崇。圓寂於「宋徽宗安溪清水巖」，迄今已歷千載有餘，並受當地居民虔誠供奉，凡居民遇困難有所祈求，『吾』均盡量施法而助之！
● 因此屢被地方官稟報朝廷一再受敕封，後「明、清時期」，唐山沿海一帶居民謀生不易，渡海來台謀生者甚眾，而請『吾』金尊鎮守佑護，分靈傳遍「台疆」各地，香煙鼎盛。生前修佛禪，傳佈世間法，圓寂後被後世尊奉成神，由『佛禪入道』，唯吾而已。
● 論『吾』生前『學佛茹素』，證道後亦如是，分靈傳至「台疆」卻變成葷素不忌，真是無奈！ 『生前修佛禪，證果成神為道』，『吾』尊重千餘載來善士之用心，但供奉『吾』分靈金尊者，『當以素菓為宜』。
● 今早既登鸞降筆，順述乙藉『吾』名義騙財騙色之惡乩受報案例：「台疆南部」有乙奉吾金尊之乩，藉『吾』名義開乩濟世問事，假
傳神意強娶問事信女為妻，該惡乩識神用事，非『吾』分靈金尊之本意，其實所奉金尊『吾』之分靈唯恐受累，早已退神掛冠而去，並報
呈『南天神職府』會稟『東嶽殿』，以嚴重冒瀆神聖、騙財騙色，違犯天律，應施予重懲！
● 未久，妻離後，『東嶽殿』派執行『差官』將該惡乩擊散魂魄，致散亂精神，求醫罔效，冷熱香臭不知，『雖是人身但魂已入畜生道』，嗜食路旁餿水中的廢棄食物，將近八載現世報後，始橫屍於郊外，被人發現時屍體已腐爛長蛆，現惡乩之魂被押入『地獄』，正受苦刑之中！
● 故為神乩者『應代天宣化，勸人修善，勿假傳神意騙財騙色』，其罪上天難容，應學『貴堂諸賢士』虔誠效勞之精神，神人合一共渡有緣，『發行善刊勸人行善，則功德無量矣』！ 今早就以此篇與「諸賢士」結緣。揮筆至此！ 吾退！
《本堂 馳騁神 中壇元帥 再降》
《示》：恭送『清水巖 麻章上人 清水祖師』回駕！ 送駕！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】
★【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「清水巖清水祖師」聖像，乃分享自網路圖片，版權歸原寺廟道場所有，純慈善分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！
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