○《末劫收圓上理天》○
呂仙祖 降
第十篇
【 心障 】
呂仙祖 降
第十篇
【 心障 】
● 『心為六識之主』，故可為一身言行之關鍵，頗多「修道子」就是敗在『心障』之中。
『心障』大致可劃分為三大類：
（一）心魔：所謂『心魔』，即為『內魔』，亦即『自性之中與生所俱之魔性』。此魔
性在後天環璄之汙染掩蔽下不易發現，反而是「修道子」靈性較清純的時
候『魔性』時常顯現。試看丹道的修持靜坐、佛門的參禪打坐、鸞門的修
持、欲求神通之修持，魔性顯現干擾靈心，以致走火入魔，此為『心魔』
所致也！
（二）心執：『執為意念冥頑不化』！眾所周知，意念凝聚之中可產生巨大的力量，所
以『心執』也會將心法牽離正道。
（三）心相：所謂心相，乃與心猿意馬有大同小異之義。心不能自主，常受囿於某些因
素，如「貪、嗔、癡、愛、欲、恨」等情緒的波動而形成，因此而衍生之
心結即為心相也！相也者，隨模定其形，不能自主之。
● 『心障』以此三項對「道子」影響甚大，『心魔亂性，心執成偏，心相則失道氣』，在在均為阻礙「道子」道程的精進，不可不慎也！
● 但是，『心既為人身主宰，六識之王』，如何始克達成不受『心障』之累？此中端賴『道子苦行而克其功』。是以，修道過程中『苦行乃是一門不可廢的工夫』；雖然時運變遷，但是『苦行之工仍不可棄』。吾舉例而言：『修道者，佛門茹素除斷殺業外，即是以茹素而修心也！道家以無為，乃將心之所主，玄虛轉化，使心無所入於相，而可不迷心。儒家淡泊明志，即是使心不虛榮起伏，使其無以蠢動而達到靜心。」
● 目前「修道子」當須明悟，砥礪磨心，使障不生，以達去『心障』而心證之境界，始有助於道程之精進無礙也！『心證』即是心與真理相應而印證，與『心障』恰是正反兩極，亦是由迷入悟之境界。
● 『心既為一切意識之王』，則善與不善皆攝藏其中而產生『心相』，在意識有無之中均在日常流露，而成罣礙；故必須在日常中即對『心』之修持多下工夫，如『明理、制欲、苦行』等之工夫，始可磨礪心，而達到『無所罣礙心證之境界』。
『心障』大致可劃分為三大類：
（一）心魔：所謂『心魔』，即為『內魔』，亦即『自性之中與生所俱之魔性』。此魔
性在後天環璄之汙染掩蔽下不易發現，反而是「修道子」靈性較清純的時
候『魔性』時常顯現。試看丹道的修持靜坐、佛門的參禪打坐、鸞門的修
持、欲求神通之修持，魔性顯現干擾靈心，以致走火入魔，此為『心魔』
所致也！
（二）心執：『執為意念冥頑不化』！眾所周知，意念凝聚之中可產生巨大的力量，所
以『心執』也會將心法牽離正道。
（三）心相：所謂心相，乃與心猿意馬有大同小異之義。心不能自主，常受囿於某些因
素，如「貪、嗔、癡、愛、欲、恨」等情緒的波動而形成，因此而衍生之
心結即為心相也！相也者，隨模定其形，不能自主之。
● 『心障』以此三項對「道子」影響甚大，『心魔亂性，心執成偏，心相則失道氣』，在在均為阻礙「道子」道程的精進，不可不慎也！
● 但是，『心既為人身主宰，六識之王』，如何始克達成不受『心障』之累？此中端賴『道子苦行而克其功』。是以，修道過程中『苦行乃是一門不可廢的工夫』；雖然時運變遷，但是『苦行之工仍不可棄』。吾舉例而言：『修道者，佛門茹素除斷殺業外，即是以茹素而修心也！道家以無為，乃將心之所主，玄虛轉化，使心無所入於相，而可不迷心。儒家淡泊明志，即是使心不虛榮起伏，使其無以蠢動而達到靜心。」
● 目前「修道子」當須明悟，砥礪磨心，使障不生，以達去『心障』而心證之境界，始有助於道程之精進無礙也！『心證』即是心與真理相應而印證，與『心障』恰是正反兩極，亦是由迷入悟之境界。
● 『心既為一切意識之王』，則善與不善皆攝藏其中而產生『心相』，在意識有無之中均在日常流露，而成罣礙；故必須在日常中即對『心』之修持多下工夫，如『明理、制欲、苦行』等之工夫，始可磨礪心，而達到『無所罣礙心證之境界』。
《 待續 》
★★★★★★★★★★ 閱 後 轉 載 功 德 無 ★★★★★★★★★★
《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」聖像乃分享自網路圖片，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由
玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。