【 玩火自焚 】

 

 

 ★★★梵音堂因果專刊 ★★★
 
【玩火自焚】
 
梵音堂 觀音佛祖 降
 
詩：
觀心滌慮挽頽風
音淨塵凡還妙宗
佛諦玄機末運降
祖徒合契度原童

【示】：

 

●     夫，世有教門，道德自無廢弛，人知覺路，性靈應得光明，玄機欲覺，必須清淨無為，道法要明，在乎虛無不動；通天地人之道，其奧無窮，運精、氣、神之功，而玄不盡。

 

●     人之病老死者，皆由三寶虧殘，心之愛惡欲者，盡自一靈搖動；見則思之，而識於心，聞而想矣！則牽其意，欲無內景外情，五官勿動，要有禪心道意，「六賊」須除，玄戶開而俗門閉，丹爐熱而欲海填，動靜留神，迷途未許趨行，修持致意，覺路須當回向，制心猿久久自馴，拴意馬時時得靜。

 

●     不為一生衣食而勞神，勿被百歲光陰而了事，『學上品惟有大道，悟真心總無微塵』，真常之道在此一探，大定之心由斯細悟，『則仙風道骨可成，而妙理玄機能識』，自然天地盡皆歸我，又是精神充足超人。

 

《附註》

 六賊 — 指眼、耳、鼻、舌、身、意為六賊。謂六種感覺器官接受外界的刺激，如色、聲、香、味、觸、法，而產生種種嗜欲，導致種種 ...

 

★【請事者】：

黃淑萍，十一歲，住桃園縣，父親黃國賢代為請示。

 

【示】：

 

●     「黃家」歷代均無痛風病狀，為何才只有十一歲小女孩，卻罹患略似先天遺傳痛風病疾，且每月中旬均發作一次，發作時痛苦萬分，簡直生不如死，恨不得地上有洞就鑽進去。半年前，「黃小女生」之手腳指頭並開始生出痛風石，已經開刀切除二次，「黃弟子」見愛女小小年紀，就要受這樣痛苦折磨，非常難過，每見愛女痛風發作時的悽慘哭聲，內心猶如刀割，恨不得代女受疼痛，為愛女之病疾飄洋過海前往西方先進國家求治，仍然毫無改善或控制，依然每月中旬發作一次，使弟子感到心灰意冷，不知要如何才能將愛女所患之病疾治癒。

 

【查】：

 

●      「黃」小女生「淑萍」所患之「痛風」病疾，乃是「因果業疾」，故凡醫難以診治，即是服用止痛劑亦無法止痛，唯有明瞭因果業債之源頭，方可尋求覺路而對症下藥也！此因果業債之源頭，事出於清朝「道光」年代，「湖南省涉縣」人氏「何仙寶」，娶妻「高」氏「金定」，生下二子，長名曰「友松」、次名曰「友柏」，家道富有，頗有田園租人耕作，「友松」長大成年，便能擔父憂，替父打理家業，以及與佃農租項等事。

 

●     「何員外」見「友松」已逢娶妻年齡，即託媒人為之求配，娶隔村「蔣家」三女「瑞梅」為妻，「瑞梅」外貌甚佳，待人亦和氣，自于歸「何家」以來夫唱婦隨，對待上下亦甚完滿，唯獨有一悍意，即是「友松」外出收租歸來日期稍有延遲，則問東察西，恐夫在外置小星。年過一年又一年，見夫實無外事，此悍意才漸漸消失無遺，但自己卻無法為「友松」生下一男半女。

 

●      經過十載，「友松」見弟慢開花卻早結子，常暗自感嘆嗣續未現，欲思再納一妾傳後。年逄歲末，「友松」收租於外，忽見一名妙齡女子，雖是村女打扮，但舉止有方且容貌可人，「友松」見之非常傾慕，則尾隨其後欲探訪其家，始知乃是佃農「官太益」之女，名曰「勝美」。「友松」藉以收租為名，進入「官家」，「官太益」在門外見「友松」緩緩前來，已知是前來收租。因剛逢喪妻，農作又失收，手中拮据，而肯求「友松」能暫緩向其收租金；「友松」深知「官太益」與世無爭，且租金年年繳清，不意今年遭受不順，則好言安慰「官太益」放心，勿以租金而煩憂，來年再分期償還即可；臨走之時從包袱拿出二十兩交給「官太益」，備作明春耕作諸費用，「官太益」不勝感激將銀收起，信誓旦旦來年定當湊足歸還。

 

●     「友松」收租返家後，則與父相商納妾弄璋之事，「何父」希望「友松」能稍緩一年，如是一年後，「蔣氏」毫無夢熊跡象，再置妾不遲。「友松」事親至孝，則謹遵父命，暫緩置妾之事；轉瞬間事隔一年，「蔣氏」依然毫無懷孕現象，「友松」則舊事重提，向父親言及，佃農「官太益」有一女生得伶俐，思欲託媒對「官翁」言聘其女「勝美」為妾之意，以免老來無依。

 

●     「何父」再聞「友松」欲置妾之事，頗也同意，為表誠意，則親自下鄉向「官太益」説親，「官太益」深知「友松」個性殷純，及感他雪中送炭之義，願將女兒「勝美」匹配為他側室，「蔣氏」聞夫欲置側室，經翁姑已同意，敢怒不敢言，抱恨於心，暗嘆自己不能生育。

 

●    「官勝美」于歸「何家」，孝敬翁姑猶如自己親生父母，面對大娘「莊氏」和顏以待，因有二老在堂，「莊氏」雖有醋意，也不敢作威作福，惡言加諸於「官氏」。經年後，「官勝美」為「友松」生下一男嬰，取名曰「永昌」，經過四個月，「勝美」又懷有身孕，「蔣氏」見「勝美」生子後，還不到四個月竟然又懷有身孕，壓制已久醋意悍性漸萌，「友松」發覺其行為略異，則婉言規勸，非是其本身貪圖美色，乃是諸多恆產，全無一男半女承繼，將來豈不是落於他人之手，「友松」之勸言，「蔣氏」口雖諾諾，但內心卻是另有打算。

 

●     適日，「友松」外出洽商，須數日方能返家，該日三更半夜，「勝美」起床上茅房，「蔣氏」竟趁空隙，快速潛入其房內，用棉被壓在幼兒「永昌」臉上，使其窒息而亡。待「勝美」回到房內，不知「永昌」已窒息身亡，而繼續上床就寢，天亮欲抱「永昌」，見「永昌」臉色發黑，毫無氣息已氣絕身亡，頓時悲哭，家內大小忽聽「官氏」悲哭哀聲，不約而同前來看個究竟，才知「永昌」身亡，「蔣氏」假作不知，反而大罵「勝美」就寢未能注意，壓死小孩尚敢大哭，「友松」自外歸來聞此兇信，暈倒於地，幾與「永昌」同赴黃泉！

 

●     「友松」遭受喪子之痛，強忍內心悲楚，婉言安慰「勝美」，逝者已矣！勿過度哀傷而動了胎氣，期望「勝美」能再為「何家」生下男丁，當「勝美」再度臨盆，仍然為「友松」生下一麟兒，使「友松」雀躍不已！因有前車之鑑，「友松」另僱用二名奶媽輪流隨侍照顧，「蔣氏」縱然有意謀害，亦無法順利下手，事經三月，「蔣氏」卻意外懷有身孕，因自己已懷有身孕，故對「勝美」已較無醋心敵意，經十月懷胎，並順利產下一男丁，因老蚌生珠，從懷孕到生產倍感辛苦，猶如從鬼門關走一回，才知女人生男育女的過程，竟是如此苦痛，因而良心頓醒非常後悔，不該一時懵懂害死「勝美」親生兒子。

 

●    「蔣氏」初為人母，才知母子連心的親情竟是如此深切，致使害死「永昌」的陰影時常湧上心頭，深感愧對「勝美」。此心結又無勇氣向夫及「勝美」坦白認錯，而憂鬱在心病倒在床，日復一日，身體如枯木，已奄奄一息。「友松」及「勝美」均以為「蔣氏」乃是產後失調所引，燉食各種產後補藥與「蔣氏」服食 ，均無濟於事，遍求名醫亦難挽回「蔣氏」一命。「蔣氏」帶著愧疚的心，魂歸黃泉，被『閻王』判禁該有刑罰，陰事期滿，再轉生今世「黃淑萍」也！

 

●      前世出生才四個月，完全不懂人事之「永昌」，恨大娘「蔣氏」之殘酷無情，將其悶死，此恨意甚深。得知前世將其害亡之大娘已轉世為今生「黃淑萍」，則前往『冥府五殿  閻羅天子』座前控訴，並申請『黑旗令』返陽向「小信女」附身干擾，其陰氣之入侵，致使才十一歲之「黃淑萍」，即罹患痛風病疾，並長出痛風石，使凡醫感到非常驚訝！不可思議，無從下藥。此疾非是凡疾，乃是『因果病疾』，今欲解此冤愆，應由「黃父」代女立下『善願廻向』小冤魂「永昌」，方可解此業債，『佛』賜符令四十九道，一日焚化一道淨身，果能依願力行之，再訪醫診治，自可痊癒也！

 

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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。

★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。

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★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。