◎◎◎ 【 聖真天佛院說正法 】 ◎◎◎
《 佛道鸞文開示錄 》
善筆心法 扶鸞訓文
西天教主 南無阿彌陀佛 降
詩曰：
人生在世道勤修
作惡橫行後果憂
勉爾迷民知覺路
同登極樂永無愁
●《 智慧法語訓示 》：
末法時期猶如後有追兵般，稍加鬆懈怠惰就會延誤大好時機；今生為人不是來遊玩縱樂的，卻是要來行功了本願的；有自覺才能自我治療心病，也才能修出圓滿的『菩提大道』。
●《 智慧法語訓示 》：
此身雖是虛假幻影，卻要能『借假修真』，尋得『本性真人』，能修身行持，自能啟開智慧；透悟無明，也就能通達天地之間，貫徹古往今來；要效法『地藏菩薩』之大願，立志渡眾濟眾，才是好修子。
●《 智慧法語訓示 》：
『諸佛菩薩』不時提醒凡塵眾生，勿如童子舔糖刀般，『汲汲於名利恩愛』，須知糖舔盡終會傷及舌頭，人間即使富貴繁華一生，身後卻得面對超用福報的業報。知足才會永得快樂，心要足，腹要虛，修行要實；莫蹉跎大好人間好時節，大夢來時誰先覺，先覺則先成道，不知不覺就可悲了！願其意悟之。
●《 智慧法語訓示 》：
為官千朝，福又能蔭你多久，『惟有老實修行，生命才會實在，靈性才會晶瑩剔透，純淨無比』。俗云：『萬般帶不去，唯有業隨身』，什麼是『業』呢？即是一種習氣，善人有善業，惡則存惡業，這都是因果的源頭。
●《 智慧法語訓示 》：
修行如能『證悟大道正法』，當下即已『了脫生死』，不生不滅了。心經云：『不生不滅，不垢不淨，不增不減』。即是講『自性本體』的妙處，其證悟的關鍵即在『修』而已！『能修才能了悟，能行才能照見自性本源』。
●《 智慧法語訓示 》：
學道首重『懺悔』，『六祖壇經』偈云：『忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪』要解除去過錯，消去邪行、邪法才能滅無量重罪。眾生今日懺悔，明日再犯，此非真懺悔也！『菩薩念念真心懺悔，並非悔過消罪而已，亦是虛心淨意立法也！明悟其意，智慧自然大開也！
●《 智慧法語訓示 》：
修道之基在於『艱心不移』！俗云：『青雲有路志為梯』。凡事唯有堅定不移，刻苦耐勞之後，才會有好結果；如果願意在修道上好好修行，必會受到佛光普照，指引迷津的。
●《 智慧法語訓示 》：
『修行要固守真心，使道行自在，品德圓滿』。如經云：『智者守攝其心，內不興惡，外罪不至，譬如邊城牢固，無所思懼』。『守戒是修道之先』，不違人倫，善體天地善心，即是守戒，能守戒就能無漏，道行也才能持滿。
●《 智慧法語訓示 》：
人們總以為生命可以長久，老來再修行就可以了！甚至覺得人生難得享受，又何必浪費時間精力來修道呢？這皆是『妄想執著』而不能見『本來智慧德性』。經云『人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知，昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍』。光陰是最無情的，人身禍福生死難期，唯有快快夢醒，好好修行去！
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★ 此「聖真寶訓 」諸文章，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩及諸天仙佛，救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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