●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
《 110期》
二○一七年四月十五日
歲次丁酉年三月十九日星期六
本堂 濟公禪師 降
詩：
與人方便樂如天
自私固執最可憐
紅塵世宇瞬間過
何必計較受苦煎
【斷人水路，香煙無繼】
《 示》：諸子道安！
● 『老衲』常與「諸子」言及：吾人一生瞬間逝，何必為眼前事而斤斤計較，事事自鑽牛角尖？與人相處若能泰然相對待、與人方便，自然心境樂如天；千萬勿行損人利己之事，而行小人邪徑之橫心。否則，自我永遠良心難安，世間本是吾身暫寄宿而己，何不看開一切，則佛境聖地就在眼前。正如同「諸子」之互相問候語，感恩快樂在心田，君當了解，先人以無怨無悔之心，所積留下之一切功德及江山，讓後人能得承蔭享受，所謂：「前人種樹，後人乘涼」，即是此理！
● 今宵『老衲』登鸞就與世人談論引證，因『斷人水路而受現世因果報應』乙案；查得「雲邑」轄下寄籍「崙背」，走馬訪生肖為姓者，現住「北邑」，擔任國營技工退休，現經商中，曾託友人參贊『吾堂』功德金，並託求呈疏迴向，為何其兄弟昆仲兩人均已年過花甲，「案主呈疏人」現享妻妾齊人之樂，但元配無所出，妾則接連流產數次，難生子胎。惟恐本家香煙無傳，故而過繼其堂侄為子，婚後至今已七載有餘，仍未得子嗣，難遂抱孫心願。其弟因車厄血光，致下半身重殘，更無法生育，為此昆仲常嘆天之對待不公。雖請教南台頗負盛名『臨水夫人順天聖母』壇前消災解厄，並煩請『聖母』親往『冥府』探查原由，乃知是冤親債主領憑糾纏討報，應速迴向化解，方能使本房香煙有繼。一切已遵聖示而行，但至今膝下孫嗣仍虛，遂而一再侮言誹謗冒瀆神聖。
● 論「信士」之因果遠有宿世冤愆，現有今世之討報，非信士所淺想之簡單；今『老衲』特奉『本堂 聖帝』之命，再釋明因果天機來由，論「信士昆仲」自幼與雙親同耕原鄉旱水等則之農田，並購得山林〈含蓋有順坡、坑溝等五甲多之山林旱地〉，因深山隙溝有泉水涓涓細流，長年不枯，流過信士父子崁溝所購置之耕作旱林山坡地，此細流來自數拾里遠之深山，非人工所能挖掘，更非屬個人之房業所有。此源來自內山之小細流本屬所謂之『看天田』者所共用。而父子竟商議將此細流築壩截取為自家所耕作山坡旱地所用，為阻斷水流而設壩，雖設有活動閘門，但除下雨或水滿才會有所溢出，故而影響山坡數里下一農戶，該農戶三代在此居住已超過半世紀，常年靠此山泉水維生，自從被「信士」截斷此水源後，便無水可用，該農戶父子一再向「信士」等交涉，卻無法圓滿解決；且自費鑽井甚深仍無水源，因而暴發兩戶爭執、互毆，「信士」血氣方剛，更毆打致該農戶受傷，而引公堂互告，後經法院民事判決，裁定「信士」取水合法，以致該農戶絕望，認為數拾年之家業已毀於一旦，無處可安身，經該農戶一家人商議後，決定賤售所有家業並遷往他地，當搬家前半個月，該農戶心恨難解、怨氣難消，為抗議而上吊自縊身亡，其妻怪「信士」父子之所害；搬往他處後，因思夫心切，一年後同隨夫魂歸黃泉。
● 此乃「信士」父子犯下『今生惡業因果』，有關「信士」目前之逆境及令弟之現況，皆由該枉魂自縊被禁『枉死城』後，經『冥府』允准假釋，並告得陰律有憑，夫婦同領憑討報此冤債。『老衲』之意：冤錯已成，陰律無私，欲解此冤障，應速向 『上天』懺悔！即刻『斷葷茹素行功佈施了愿』，呈疏迴向，方能漸解此冤債也！此示，『老衲』退！