【未盡人倫,何能證道】 天上聖母

 
●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
 
二○一七年四月八日
 
歲次丁酉年三月十二日星期六
 
本堂 天上聖母 降
 
詩:
道法自然轉乾坤
萬物應化人為尊
立身處世綱常守
火宅煉性證精蘊


【未盡人倫,何能證道】

《示》:諸子道安!
 
●     因道法之自然運轉,乾坤萬物應化而成大千宇宙世界;日出東方而西墜,望日月圓,朔日而轉缺,日月陰陽循環輪轉而有晝夜之分及春、夏、秋、冬,寒暑季節之交替,風雨雷電無窮,氣候之變化,此本『道』之大自然。『吾堂神聖』一再言起,人居『三才』之中,頭頂天、足立地,三魂全、七魄俱。「五行」蘊藏於人之五臟,故能思考與天地靈性所有一切契合;自我之靈性智慧,凌駕萬物之上,如能『學修』而有所成就,即能符合『天地大自然』之一切。
 
●     世上之男女乾坤陰陽,婚配而成家,家而成戶,戶而成社稷,社稷而成國。國有五倫:『君臣有義;父子之親;夫婦之別;長幼之序;朋友之信』,此乃『國之五倫』。『人之五倫』包含『仁、義、禮、智、信』,此乃『修道之根』。人若違此而逆背『倫理綱常』,即失道德之本源,則家不成家,國不成國,這與無『五倫』之禽獸又有何差異?
 
●    『吾堂』奉  『蒼命』期期闡揚古之優良『道德文化』,佐以吾『神道鸞教』,宣揚『綱常倫理道德』,更列舉刊載現世各種『因果報應』之案例,並且累篇成冊、付梓刊印;共結有緣,期望能挽轉化渡十方,神人合作,一心揚善,望各界大德緣士閱後能『共體天心』,棄惡而向善,則善莫大焉!方不枉費『諸天神聖』之用心良苦也!
 
●     論吾徒「諸賢」平時認真付出於事業、家庭,逢『鸞期』則虔心效勞於『鸞務』,『聖凡雙修』併進,於火宅中『修持煉性』,本是艱辛,於磨練之過程中,如能虔心真意而感天,自有妙不可言之天機,妙法感應而相助。更望「諸子」不可自餒!現今『末法之世』,『吾神』常見「修子」於『修道』過程中,因被左道所誘引,致走火入魔而造成遺憾之後果。

●     今宵『吾神』特例述乙案例,期能破迷引路,共勸『真修學道之士』,只要『盡人倫而修善,天道當自返』。於「中邑」有一坤道修子,以身居中寸言相襯為姓,現庚五十有一,曾託函贊助『吾堂』佈施迴向,為何身為虔誠「修子」,命運卻如此乖舛,難道『神佛』不佑「修子」否?今宵『吾神』特念「信女」之虔誠,開示因果天機。
 
●     查得該「信女」年輕即『悟道行修』,但至今猶原孑然一身,而家庭破碎、親人拒認、身無居所、更無一技之長,平時只能靠幫佣打雜維生,凡事不如意,諸事難順,生活潦倒困頓,何致如此?查得「信女」於年輕之時,曾入『吾儒宗聖教鸞門』研修真理,效鸞行修甚為虔誠,依正道而修,本能『明心見性而開悟』,後因接觸他教法門之介引,而學修「靜坐啟靈」,走深山「求神通之術」,因過度沉迷「妄求神通」,且誤認旁靈為真神附身,認為自己身帶天命,已能請神入駕且帶有救世之責。故常結伴訪遍全臺各大廟宇及走遍各處名山聖地,啟靈而訓體,卻置夫婿及子女於不顧,終致家庭失和破裂,子女歸夫方撫養,夫妻終勞燕分飛。此乃犯下修道之大忌!該「坤道修子」因迷執神通乩法,『而迷失自我之靈性』,棄家庭於不顧,『未盡人倫之責任』,又學道誤入旁門。現時性情大變,時而喃喃自語,五官體變,已無法自我掌控;本性之靈動,常手舞足蹈,行為異於常人,當然只能以幫佣打雜餬口而已。

●     故『吾神』今宵特奉勸眾修子緣人,『能盡忠盡孝則成仙;能守人倫綱常實修學道,則成神』。勿聽旁言,勿信歪理,『經典常研,真理自得,聖凡雙修,眾善奉行,諸惡莫作,方是真修行之士』。若能如此,證道就在眼前是也!
此示,『吾神』退!

 
—〔本文終〕—

【專 案 呈 疏】
●     人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
●     聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
●     有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
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★ 此篇聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。

★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。

★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案,使得善法正道傳播恆久遠,謝謝!
 
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