●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
《109期》
二○一六年十月二十二日
歲次丙申年九月二十二日星期六
本堂 觀音佛祖 降
詩：
惡口出言德行虧
種下果因業障隨
天理公道何人饒
報應臨頭無常催
【毀人名節 死於橫命】
《示》：諸子道安！
● 『六道輪迴』於塵世之間，雖然出生為人，但人非聖賢當然難求十全十美；故而勿道他人之短，勿炫自己之長，此乃為人基本之涵養。然而現今之世，由於社會人際關係之複雜，常因言語之不當而引干戈不斷，造成不可收拾之地步，古人常言：『利刃傷人痕易合，言語傷人恨難消』往往因無心之言被以訛傳訛，使聽者誤會其意；一人傳虛，百人傳實，三人成虎，則傳虛言者損人不利己，當自受『口業之苦報』，所謂：『口舌之利，小者，誤人；大者，誤國是也』！凡世人言出當慎，尤其身為『學道之人』，更應切記莫犯。
● 今宵『吾佛』同例述：因說人是非而致人命之因果，共勸世人。於吾邑之鄰有一竹頭為姓「信士」，世代務農，為人純樸忠厚，安份守己，因該「信士」乃家中單傳，於雙親亡後即憑媒娶妻某氏，婚後夫妻感情甚洽，尤其某氏十分賢慧；然而生下二子之後，於參拾歲時，卻薄命棄夫婿及二子而撒手西歸。自此該「信士」因失內助，為照顧二子而無心耕作，任其田園一片荒蕪；後經親友一再勸其續絃，但其恐幼子因非繼母親生而失愛，故暫無續絃之意，終因親友之一再勸介而再娶雙木為妻。入門後對其前妻兩子尚甚關懷，但其未久也生了一對子女，自此之後即對前妻所生之子苛刻對待、百般荼毒，後被其夫查覺其竟如此之不賢，終致夫妻感情不和而漸漸疏遠。
● 未久「林氏」患疾，因久治不癒且日趨嚴重，經求神始知病因乃因虐待前妻之子，有失為人後母之德而遭受惡報，終一病不起而亡。從此「信士」前後二妻均離其及子女而別世，因子女已漸長大成人，遂父代母職、內外兼顧，待長子成婚後，始漸享晚年。長子婚後未久即產孫兒，祖孫三代其樂融融，但不幸長子於工作中受傷而引破傷風，經搶救後亦無效，終隨兩母身赴黃泉。
● 其媳以未亡人之身份甚為賢慧，除奉孝公公之外，亦外兼管理田園工作，內而照顧家庭及叔姑，毫無怨言。豈知有鄰居一對婆媳，無中生有，四處造謠；謂之翁媳有染而致飛言四散，終引其媳不滿，為止謠言遂於大廳之前擺下香案當天立誓：「若有失為媳之道，願遭天譴；若有故意謠傳敗其節者，當受惡報」！因敗人名節其罪難赦，終由當地 『境主』轉稟 『城隍尊前』會文『冥府』後，該無故造謠婆媳兩人，終因山洪暴發而被沖走，不見屍首，以昭『因果報應之非虛』。今宵『吾佛』就以此文，共勸世人勿造口業，以免受果報是也。此示！吾佛退！
—〔本文終〕—
【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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《 徵求助道委員 》
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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