●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
二○一五年九月二十六日 星期六
歲次乙未年八月十四日
本堂 關聖帝君 降
詩：
神人合一傳真道
修鍊磨考本風波
若能學得金剛體
功圓果滿登天曹
【積陰德，蔭子孫】
《示》：諸子道安！
● 今宵『本座』代表吾等同僚慰勉『本堂』「諸賢生」，自奉 『南天諭示』再度揚帆而代天宣化，挽轉頹風，一再蒙得 『上蒼』嘉讚；日前 『代天巡狩天下鸞門總監察 豁落靈官王天君』，特奉 『南天、玉霄、無極三旨』嘉勉諸子。自「陳、吳」乾坤双乩訓乩有成，普鍊圓滿，神人能得合一，共遵天命而行道。
● 尤其『本堂』所揮著『現世因果報應專刊』能得付梓，甚受各界歡迎，『三曹諸界聖真神佛』一再稱讚不已，『本堂』諸同僚不敢言功，此乃諸生長期辛勞之德也！尤於「瓜月朔日」子時，『酆都幽冥』循例放假至「辛卯日亥時」收假，每日至『本堂』參鸞託筆代協助其陽世家人之先靈，俗稱好兄弟者絡繹不絕，當然「諸子」有形之眼光難見無形之靈。
● 另於「瓜月乙酉」日『本堂』所舉辦慶讚中元普渡『盂蘭盆法會』，不但諸多無主孤魂能得受享，「諸子」之先靈亦同臨會場同沾法喜，並獲得「諸子」功德之迴向；均能『晉品而受蔭』，並託 『陳府元帥』向「諸子」表示非常難得榮幸！日前 『南天』有諭，凡『聖音本堂』効勞諸賢生均功記 『南天』在案，並轉牒『幽冥酆都大帝』、『東嶽大帝』、『冥王』座前，准超拔昇蔭諸子之先靈，凡參讚『吾堂』一切功德者，則可專案會牒。日前 『王天君』已代傳 『蒼命』示明，期望諸子堅志不懈，勿受考而退，證果就在眼前！
● 今宵『本座』同論述於「普渡法會」是日，有「吳姓善靈父子」參與，因其「曾孫」日前獲得『本堂因果報應專刊』，如本文刊印付梓則可閱得而有所悟。論此善靈名曰「吳詔德」，其子名曰「吳服生」，其陽世曾孫原服務「交通部鐵路局」，早已退休安享天年而享含飴弄孫之樂。為何「吳家」後代能活得如此逍遙，此乃受其「曾祖父」，父子生前功德之受蔭。時於「清同治」至「光緒」年間，有「江西新建」名曰「夏獻綸」者，奉旨來台任職「台灣道之文官」，「吳紹德」為人正直不阿，受聘為師爺，隨侍在側、言聽計從，甚得其主公「夏獻綸」信賴，視為心腹。
● 「同治」十三年發生震動國際之「牡丹事件」，有日，屬「琉球」籍船隻五十四名人員被「牡丹社」土著原住民殺害，「清廷」放任不管，並通告國際，聲明「台灣」生番乃是化外之民，任由「日本國」制裁之。日軍遂兵分三路攻之，大開殺戒，「牡丹社」頭目父子皆戰歿，傷亡慘重，其餘各番社皆降，時「吳紹德」即遊說求其主公，即任職「台灣道夏獻綸」向「日軍」求和，從中斡旋不再濫殺無辜，救得生靈無數，凡有所傷亡者即撥銀兩撫卹，後由國際協調「清廷」賠款簽約了事，此乃「吳紹德」所積之大功德是也！
● 時清領台期間貪官氾濫，駐台清軍毫無軍紀，開賭設娼，放高利貸俗稱「五虎利」。「夏獻綸」為官清正整飭吏治、折衝洋務乃授權隨身師爺整頓，甚獲民心，功在社稷，「夏獻綸」因此受清廷重用，奉旨內調。因「吳紹德」對「台灣」人土風情甚有獨鍾，遂向其主公告老，欲留「台灣」渡過餘生。後經友人介紹至「台灣府儒學」，其子「吳服生」則至「雲林縣儒學」，父子同時任職杏壇，桃李滿天下。
● 「吳紹德」歿後，其子即「吳信士」之祖父「吳服生」，即定居於清官署，「貓霧巡檢署」所在地「犁頭店」，即今之「台中南屯」，教私塾造就不少人才。「吳」往生後子女共七人，各有成就而瓜瓞緜緜，至今國內外皆有「吳家」子孫各展一方，此均賴「吳紹德」、「吳服生」父子「生前功德之蔭」，方能代代其昌。如「吳信士」緣得本文，閱後能繼續「行功了愿」則更善也！今宵已晚『本座』行述至此而停筆。 示此！『本座』退！
—〔本文終〕—
【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十
一號
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《 徵求助道委員 》
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聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！
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