●●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●●
《仙佛聖神鸞訓》
竹山聖音堂 蓋天古佛文衡聖帝 降
詩：
啟仁學道重人倫
天下一家年萬春
養性還原棄俗念
修真尋本拂風塵
又詩：
光陰似矢催人老
日月如梭逐色新
善惡承因受果報
陰陽至理不由人
【不孝逆子令祖先難安】
《 示》：
● 學道修身之人，了徹真理後，當能產生誠意虛心之信念，拳拳服膺不願背離天地正理，能虛心潛修又能持之以恒，必使學識日漸增進以至受用不盡；不但能『淨化靈台』且可充實精神生活，遠離罪孽深淵。
● 故身為「修學之士」，首應朝向正確目標勇往邁進，還必須心懷若谷、不恥下問、虛心學習，如竹之堅節；竹因有節始能勁立，竹可焚而節不易燬，『人有節而能堅剛秉志、堅守善道』；故學道者若能視竹節為式範，砥礪志節進而與覺迷之群相互琢磨、精益求精，則天地自然隨之祥和，亦必臻於圓明，終能獲致豐碩之妙果也！子曰：『歲寒然後知松柏之後凋是也矣』！
★ 命今宵請示者「郭信士」至案前：
○《古佛》：「郭信士」是否為“令尊”近年來身體連續患輕微中風病疾及長年皮膚病難癒，而至『本堂』求『吾佛』開示“令尊”之病疾？是否為因果病疾？
◆《郭信士》：『古佛』查得明白無錯！「弟子」正是為我父之身體前來『聖音堂』，叩求 “古佛”指點迷津。
○《古佛》：有關「令尊」現時所患之病疾，乃是現世報，如是『吾佛』開示之 ，恐有涉及「令尊」之隱私及汝「郭家」之聲譽，「郭信士」汝應三思考慮之！
◆《郭信士》：請『聖帝』直言無妨！所謂父債子償，如果家父這輩子有做虧欠的事情，「弟子」會盡力來彌補之！
○《古佛》：「郭信士」既然願意並有如此孝心，『本座』則示明此因由：
「令尊」出生於本島中部地區之村眷，當時本島之建設尚非常落後，與現時之繁華猶如天壤之別；「令尊」自幼即不喜歡讀書，又因父母均忙於工作疏於管教，致使其常常在外遊蕩，長大成年因無一技之長，故工作也不穩定，又因貪圖燈紅酒綠之虛花享受，此消費又非是少數金錢所能支付；最初是向父母要錢玩樂，但其父母所賺乃是辛苦錢，且又不多怎能供得起「令尊」再三的索求，如父母無錢給他則惡言相向，甚至要對父母動粗！
「令祖父母」無奈，心想是自己唯一之骨肉只好盡量供其索求；最後將多年的積蓄亦
拿出來被令尊花盡時，「令尊」也知道「父母」再也拿不出錢來供其花用，同時也已到服兵役年齡，不久也就應徵入伍服役。在服役兩年中「令尊」在軍中結交了不少與其同樣不圖上進，只知玩樂的朋友，彼此臭味相投，故於軍中無錢花用時，就向一些較老實的同志勒索金錢花用，這些生性較老實的同志，因畏懼「令尊」這一群人的暴力威脅，所以不敢向「長官」報告，且一再的遭受他們的勒索，因而更養成了「令尊」這一群人的囂張氣燄，致使他們更加霸道！
到了退伍時，「令尊」回到家中對「父母親」之態度並未因當兩年兵而有改變，好吃懶做不想找工作做且又貪圖享受，「令尊」之「父母」看他如此不斷的要錢態度又十分惡劣，故雙雙都積鬱在心，心想為何會生出如此「不孝之子」！因而相繼病倒在床，「令尊」見雙親已不能再到外面工作賺錢供其花用，無奈之下只好自己出外找工作，但他乃是不學無術之登徒子，在家又是不孝出名，故無人敢僱用。在走投無路之時，遇到一位軍中常與他一起共同勒索金錢、吃喝玩樂的朋友，由他介紹在「新竹」一間妓女戶做保鑣，有空之時就和另外之保鏢三五成群聚賭喝酒，如此之生活讓「令尊」感到甚是快樂，而在家中病倒的「父母親」因乏人照料又無錢看醫生，在「令尊」離家半載後，其父母便相繼病逝，一切之後事均由慈善單位料理。
「令尊」後來雖知「父母」雙亡亦不放在心上，從不回家祭拜；但卻想到「父母」所遺下之房子及二分的農田，遂請「代書」辦理繼承後，隨即將房子及農田賣掉，得到一筆不算少的金錢。此時妓女戶中有一位「許麗鳳」之女子，「令尊」平常對她頗有好感，想要與她親近，然「許女」對「令尊」卻不屑一顧，此時見「令尊」賣掉祖產身邊有錢，便主動來親近，「令尊」對她早已愛慕在心，自然而然打得火熱，兩人因此租屋同居，「許女」貪圖的是「令尊」的金錢，非是對「令尊」有真情意，故兩人同居一年餘產下一男嬰後，「令尊」所有金錢已快用盡，因此「許女」即對「令尊」日漸疏遠，且常藉故不返家並再到妓女戶上班，移情別戀於另一「賴姓」之保鑣，「令尊」得知後萬分氣憤。有日夜晚，「令尊」與「賴姓」保鑣於小巷巧遇，「令尊」則向前欲與其理論，兩人一言不合而互毆，「賴某」持短刀欲殺「令尊」，但短刀卻被「令尊」奮力所奪，「賴某」反遭「令尊」刺中要害而亡！「令尊」乃是自衛奪刀而傷人，故「令尊」被判入獄九年。
然「許女」早已不知去向，其幼兒由孤兒院收養，待「令尊」假釋出獄後亦曾前往探視幼兒，「令尊」見幼兒長得如此可愛，則有改過悔悟重新做人之意；因此時「令尊」尚無撫養幼兒之經濟能力，且又無安居之處，「令尊」則決定當遠洋捕漁船員，歷經五年船員生活，「令尊」非常節儉且略有積蓄，返航後則買一間房屋並經營雜貨之生活，遂再將近十歲親生兒接回家中照顧，以盡人父之責。經二年後經由友人之介紹，「令尊」再娶「令堂」為妻，「令尊」雖已重新做人但亦死要面子，絕口不談過去；故「弟子」汝亦不知「令尊」過去之種種，現時「弟子」同父異母之大哥所經營之超市，其前身即是「令尊」之前所開設之雜貨店，以上『本座』所開示即是「令尊」今生之種種，「弟子」汝復有何言？
◆《郭信士》： 『古佛』在上，「弟子」實不知「家父」之過去只知有個同父異母之「大哥」，「弟子」再請教 『古佛』：「家父」雖曾過失殺人致死，但已受法律之制裁，與「家父」現在的身體又有什麼關連，「弟子」再請求 『古佛』開示之。
○《古佛》：「令尊」現時之身體與其本世殺人致死之罪無關，乃「令尊」顧其面子，恐鄰人知其不孝雙親賣掉祖產之事，故絕口不談過去二十餘年來，均未返回中部至「令祖父母」墓前祭拜，且「令尊」乃是汝「郭家」之獨生子，於自宅中又未設立神主牌位，早晚逢年過節祭拜汝「郭家」歷代先人，使汝「郭家」之先人難安，故汝「郭家」先人至『東嶽殿』控訴「令尊」不孝之罪，敗壞「郭家」之門楣，先人所遺留財產願得，卻不願祭拜先人，『東嶽殿』查明後，又逢此『白陽末劫乃是現世報之期』，則准「郭家」先人返陽向「令尊」警告提醒，雖曾於夢中向「令尊」提醒，但「令尊」卻半信半疑置之不理，汝「郭家」先人見「令尊」乃頑石難點化，故而使陰氣竄入「令尊」之體內，致使「令尊」數年來之皮膚病疾，訪醫服藥難癒，及近年來連續患三次輕微中風之疾，均是汝「郭家」先人警告「令尊」所做之懲罰。
◆《郭信士》：『古佛』真是明查秋毫，「家父」夢中之事亦曾告知「弟子」，但「弟子」卻以為乃是「家父」日有所思夜有所夢之故，亦不以為意，不知會如此嚴重，請 『古佛』指示「弟子」日後要如何行之，才可以使「家父」身體恢復健康。
○《古佛》：先賢有云：『百善孝為先，不孝之人，必遭天譴』世人不可不知警惕，「令尊」本也不孝父母，現時受先人懲罰乃咎由自取！「弟子」若是欲盡孝心使「令尊」之身體康復，返家後應速供奉汝「郭家」先人之神主牌位，並於神主牌位前虔誠懺悔認錯。再者，「令尊」本世毫無半滴善功德，應以「令尊」之名『多佈善施』，以彌補本世所行失德之罪愆，「令尊」之身體方可漸步入佳境，希弟子悟之！
★★★ 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ★★★
圖片說明：本神尊聖相乃台南後甲關帝殿文衡聖帝，分享自網路，非本文原著之仙佛。