【 沒有命定的不幸，只有不肯放手的執著 】
———《 臨終離世有多淒慘， 是一個怎樣的過程 ? 》———
★ 讓你知道臨終是一個怎樣的過程⋯
● 台灣成功大學醫學院護理系副教授趙可式發現：
很多人為了種種原因，堅持要求醫師使出「十八般武藝」，繼續急救明明只剩最後一口氣的親人，使得患者受盡痛苦，含恨以終。
★ 趙可式在安寧療護傳愛志工培訓班中，講了多起實例。
她說：
有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌後，清楚交代後事，然後安心地接受治療。
四年後，癌症復發，並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼，她自知來日無多，不但簽下「不急救」的意願書，並且交代兒孫在她往生之日，不要驚擾她，只需安心念佛，送她上西方極樂世界。
沒想到，老太太瀕臨死亡前，有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平，兄弟姊妹還沒取得共識前，醫師絕對不能讓她斷氣，否則就要控告醫師有醫療疏失，醫師只得依他之言「全力搶救」，經過多次電擊和心外按摩，這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。 另一位篤信天主教的八十九歲老人樂天知命，七十歲那年就寫好「生前預立遺囑」，希望子女在他臨終前，不要給他插管開洞，讓他安詳的返回天國。
然而，真的到了他病入膏肓，多重器官衰竭之際，子女擔心被鄰居批評不孝，同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面，硬是要求醫師救到底。
趙醫師說：
這名老人死前意識清楚，渾身沒穿衣褲，插了十幾根管子，他沒辦法說話，幾度要自行拔掉管子，護士只好綁住他的雙手，他又用腳踢表達心中的怨憤，由於扯掉導尿管造成血尿，護士又綁住他的雙腳，結果他被五花大綁地躺在加護病房，躺了兩星期，不斷流淚。
最後長子總算趕回台灣，但是任憑所有子女聲聲呼喚，老人轉頭閉眼，硬是連看都不看，在無聲的抗議下，咽下最後一口氣。 更離譜的是，有個老人已屆彌留狀態，子女請相士算命，相士說老人如果在某月某日前死亡，家道會衰敗，後人會貧窮，子女拜託醫師無論如何不能讓老人死。
結果，這名老人經過十幾次急救，光是強心針就打了一千多支，護士打到手軟拖過相士講的那一天，子女終於同意醫護人員拔掉老人身上所有管子，讓他安息。
趙可式說：這種人間悲劇不是個案，全台各醫院每天都在上演。 有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌，癌細胞嚴重擴散，她丈夫懇求醫師非得救她一命不可，因為三個孩子還小，不能沒有媽媽。
當她呼吸停止時，醫師努力替她施行心肺復蘇術，但急救無效。她丈夫進入病房一看，只見愛妻滿臉滿枕頭都是血，嘴裡插了一根很粗的管子，口角沾著血，眼角的淚也沾濕了枕巾。
他抱著妻子狂喊：
「你們對她做了什麼？」當他獲悉是急救的結果，心中大慟，連連捶胸哭嚎說：「我對不起你！我對不起你！」。
趙可式說：
她每次看到這種情形就感慨萬千，甚至有的病人根本就已經死了，只不過靠著人工呼吸器，胸部仍有起伏，其實腳底板早就出現屍斑，醫師往往宣佈死亡不到一小時，屍臭就透出來了。
她表示：這種人間悲劇可以說是「四輸」：
一、病人方面不得善終；
二、家屬方面事後愧疚；
三、醫師方面在醫療糾紛的陰影下，無奈為 之，違反了醫界倫理。
四、社會方面，每年因此耗費的健保資源更是難以計數。
★ 這種惡質文化還要讓它存在多久，值得深思！父母配偶子女等親人，都是至親實難割捨，能救一定要救可是無救卻硬要浪費資源，狠心讓親人受罪痛苦「因在加護病房，故親人幾乎看不到」。
★ 人要有慈悲心，但千萬別被愚心蒙蔽 ，眛著良心！讓親人有一點最後的尊嚴吧！
願人人皆能得到佛力接引
南無阿彌陀佛
◆◆◆
★【 人之魂魄要脫離肉體最痛苦，一起瞋恨心即會下地獄嗎？】★
這個問題涉及宗教信仰，不同傳統的答案並不相同，因此沒有一個能被普遍證實的客觀結論。
————《如果以佛教的教義來說，可以分成兩部分來看》————
-
魂魄脫離肉體是否最痛苦？
- 佛教一般不使用「靈魂（魂魄）」永恆存在的概念，而是講「識」或「心識」隨業力相續。
- 有些佛教經論描述，臨終時若執著很深、病痛劇烈，可能會感到痛苦；但若平時修行、心安定，也可能平靜甚至安詳地離世。
- 因此，並不是每個人都一定經歷極大的痛苦。
-
一起瞋恨心就一定下地獄嗎？
- 佛教認為，瞋恨心是三毒之一（貪、瞋、癡），確實會造作惡業。
- 但是，多數佛教宗派並不認為 「只要一念瞋恨，就必定立刻墮地獄」。
- 是否墮入地獄道，通常被認為與一個人長期累積的善惡業、臨終心念，以及整體業力都有關，而不是單憑一個瞬間的念頭決定。
- 有些經典會強調臨終的一念很重要，但並不是否定一生其他善惡業的影響。
如果是以淨土宗的觀點，則特別重視臨終保持正念、念佛，不要被恐懼、瞋恨或執著所擾，因此助念和陪伴臨終者也是重要的修持。
★《總的來說》佛教並沒有普遍教導「只要生起一念瞋恨，就一定下地獄」。瞋恨心被視為需要警惕和化解的煩惱，但一個人的去處通常被認為是由整體業力與臨終心境共同影響，而非單一念頭機械式地決定。
★ 本文及圖片皆分享自網路，純公益分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！