★★★ 梵音堂書院 ★★★
【 菩提蒂結聖賢胎 】
2022 / 12 / 10
梵音堂 濟公活佛 降
《詩》：
梵音入耳天門開
認理歸真智慧栽
悟得妙中通一竅
眾情不擾化兼賅
三花顛倒循環轉
五氣交融隱現來
指引光明迎淨月
菩提蒂結聖賢胎
梵音堂 濟公活佛 降
《詩》：
梵音入耳天門開
認理歸真智慧栽
悟得妙中通一竅
眾情不擾化兼賅
三花顛倒循環轉
五氣交融隱現來
指引光明迎淨月
菩提蒂結聖賢胎
《示》：
情天欲海，最難填補，故世情壞，而古道淪，不以道德是依。
秦樓楚館，流連忘返，則人心頹，而休風渺，常以奢華是尚。
秦樓楚館，流連忘返，則人心頹，而休風渺，常以奢華是尚。
天有憐人之念，勿虧心而作事，以損本來善根；
人應體天之心，好養性而修身，以培固有精神。
人應體天之心，好養性而修身，以培固有精神。
心如止水，不著名利恩愛，人無爭鬥之性，盡堪糊紙作城；
性似浮雲，弗染物慾貪嗔，世有共和之願，何嫌鑄鐵成心。
行善施恩，在家光前裕後，但名利拘性太酷，使眾昏昏醉醉；
敦功立困，在世揚名傳芳，因榮華誘心多殘，憑誰覺覺醒醒。
性似浮雲，弗染物慾貪嗔，世有共和之願，何嫌鑄鐵成心。
行善施恩，在家光前裕後，但名利拘性太酷，使眾昏昏醉醉；
敦功立困，在世揚名傳芳，因榮華誘心多殘，憑誰覺覺醒醒。
草槁凋秋，有根容易重生；人身逝世，無德恐難再復。
人為萬物之靈，靈在能養，心作一身之主，主憑知修。
人為萬物之靈，靈在能養，心作一身之主，主憑知修。
鬧市修身，一塵不染，便能見性，道有所就；
深山學道，千障未完，難得明心，靈山路遙。
君子交情，不忘大義，修身恰栽蓮，藕清而花潔；
聖人作事，難失至仁，學道如種竹，節勁而心空。
深山學道，千障未完，難得明心，靈山路遙。
君子交情，不忘大義，修身恰栽蓮，藕清而花潔；
聖人作事，難失至仁，學道如種竹，節勁而心空。
花間有露難沾袖，山藏美玉，草木榮而且翠；
柳下隨風不折腰，心得禪機，精神定而更清。
柳下隨風不折腰，心得禪機，精神定而更清。
福由心造，惟善可邀，缺外王則德行不全；
慧自身修，乃祥能得，乏內聖則本源不清。
修己之功，以答天地，上榮祖考超昇，下蔭兒孫顯耀；
慧自身修，乃祥能得，乏內聖則本源不清。
修己之功，以答天地，上榮祖考超昇，下蔭兒孫顯耀；
報人之德，以全品行，前消宿世冤業，後種來生福田。
※《附註》賅ㄍㄞ：言辭精要的意思，有「完備」之意。
—〔本文終〕—
●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
★ 此篇「仙佛聖訓」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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