◎◎◎《 觀音堂因果鸞訓 》 ◎◎◎
【 甜言蜜語 】
觀音堂正主席 觀音佛祖 降
《詩》：
甜言蜜語恐非真
審慎思量覓本根
苦口良藥能利病
忠言逆耳可為神
《示》：
● 吾人之詬病都是喜聽悅耳之言，一聞有人對其讚嘆，即心生歡喜心；對來言者百般友善，完全不去細察此人所說者是否果真屬實，即信以為真。
● 反之，一聞有人對其人身言行有所批評指正，無名火乃油然而生，勃然大怒！厲聲斥責言者之不是，此乃俗云：『忠言之逆耳』也！古有明訓：『忠言逆耳利其行，良藥苦口利其病』。吾人若不能虛心受教，而接受他人諫正之言，只喜聞蜜語甜言，則此人一生永難成就非凡之大業，且甚易受活鬼小人左右，不辨是非，導致身敗名裂之下場。
● 歷史乃一面借鏡，喜聽讒言之昏君，都信奸佞之臣，至敗壞朝綱，淪為亡國之奴，而能接受忠言諫正之明君，都能成為有道之君，流芳青史！吾人為人處世倘能集思廣益，不恥下問，無論於聖於凡，總能由平凡而創造所謂之不平凡！
● 人千萬不可輕視自己，只要能革除喜聽順耳美言之陋習，而不厭逆耳之忠言，則已成功大半。如果時時刻刻都喜與小人為伍，厭惡同君子作伴，諸事不成，怨誰來哉！『成仙證佛』之根本，還是由此做起，能虛心接受逆耳忠言，則善知識自然與之親近，可時刻處處成就不平凡之智慧。
● 反觀，若一味之欣聞悅耳之甜言，則小人活鬼始終如影隨形不離，百害而無一益，其一生難免化為烏有矣！吾人豈可不慎之！
— 〈 本文終 〉—
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★ 此篇「觀音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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