〈第119期〉
【 人生在世如草木，大限來時各分飛 】
本堂正主席 關聖帝君 降
《詩》：
善惡分明憑過功
無德枯身自敗亡
梧桐落葉知逢秋
閒遊世景空虛夢
★《關聖帝君》示：
● 今宵『本座』特向『冥府一殿秦廣王』之處，請准帶出一名「亡魂」，此名「亡魂」在陽世之時未有造下大惡業，只是在此生之中不知向『佛道』學修心養性，一生為人視財如命，任勞任怨白手成家，創業有成認真扶養兒女，為人正氣忠直、和藹可親之典型。但是只有求財不求名也！今宵特由『冥府』賜准由『本座』帶到『本堂』，借吾『鸞台』降筆，述說一生為人之過去，《 以勸世人能在有生之年，速隨緣而入“佛道五教”勤修學聖理 》。此示，『本座』暫退後由「謝姓亡魂」接筆。
● 「吾」在陽時姓「謝」名叫○○，出生在「水田」之子弟，父因早故，由母扶養兩名兄弟，兒子長大後各自成家立業，「魂」之一生未接受高等教育，因當時家境不豐富必需離家鄉到外地創業，希望日後能有所成就，幸有學得一技之長，自創事業又成家。「魂」自成家以後，和陽妻共甘同苦，刻苦耐勞儉食儉用，加上「魂」之智慧喜愛善用，尤其對經營技術行業有獨到之處，凡有意研究一項科技之業，「魂」就不分日夜，常一天休息不到一小時而能達到早日成就，「魂」正在技術上進行高潮之屆，又加上一生五十有餘之年中，辛勞有所成就，兒己長大。最婉惜之事乃「魂」在陽世之時只有一子，不幸早在十餘年前，因犯水劫別世，是最大打擊和痛心，目前在陽世之親人也必為此耿耿於懷也！
● 「魂」在陽世一生所作所為，一切無愧良心，正派之業，有時也憐憫受災和貧困人家。「魂」雖然在陽世交友未有廣闊，但是凡有緣為友各個親如兄弟一般，『忠義之氣』接待無異也！「魂」又因正逢年庚逢終，而在陽世之時《不知修身養性，立功行德》，又不信普天下之中真有『佛神』所存，乃是一名金錢主義者，一方面也是「魂」之一生自小貧苦生涯而驚怕之故！致使不向宗教而求依靠信仰，只有會向『佛聖神仙』求財利，豈知來也空、去也空！《再多大財富到大限來時也難脫無常一場休》，終於在丁丑年荔月下旬時亡魂離陽世，被帶進『冥府』也！
● 「魂」在別世之時乃一言不發，一直未曾交待在陽世之一切事務，望陽世女兒一切由「魂」胞弟所知為之，若有未知之，「魂」也不再言起，但陽世之人不必追究之！一切以「魂」在生所佈，做為「魂」在陽世的功德，希望陽世親人和家妻勿日夜掛念。但望凡「吾」陽世之親人代「魂」孝養「家母」老大人，祈望全家速『知修、行善、佈德』，以證未來福果，也可助「魂」。
● 「魂」受『濟公活佛』、『觀音佛祖』，貴鸞堂主席『關聖帝君』和『諸神、元帥、將軍』在『冥府』之中所對「罪魂」之關照和愛護，數次探望「罪魂」，從中向『冥王』對照功果，以「魂」現在陽世女兒修道而入『佛道效勞』，功德能使「罪魂」早得脫離『冥府』，榮升拔薦為「善魂」，而『昇天界不再輪迴在苦海』之中。人生在世如同草木一春，大限來時各自飛，來來去去何時休，一但無常將何去，今「罪魂」才知其中之真理。若是平常不敬佛而臨時才要抱佛腳也是遲也！此為「罪魂」真言，至今而知之，《善勸陽人能量力，終身隨緣進「佛道」以修善》，莫迷利慾之名，可積『善果』而得善終，可免受『冥王』對照善惡功過律法定之，「罪魂」目前在『冥府』一切安然，事關天機不便談，但望陽世親人莫常掛意思念也！
● 以上述畢，「罪魂」速由『冥府』所派『鬼差』帶回繳命。謝謝諸位辛勞也！《修道之心應始終，堅持意志莫怕“煉”，爐火純青本原“性”，認理歸真學古賢》。「罪魂」回！
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★【專 案 呈 疏】★
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● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
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● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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