◆◆◆《 濟公活佛慈訓 》◆◆◆
2024 / 3 / 10
【修道可以改變命運】
● 有句話說：『修道可以改變命運』，所以就想一定要『修道』，因為『修道』可以改變命運，有了『修道』這條路，人生一定可以更美好。如果『修道』就可以事事順利，「徒兒」啊！你們是不是這樣想呢？唉！「徒兒」忽略了重要的一點，話只聽前不聽後，『修道』是可以改變命運沒錯！但是『修道要先改變心境，心境改了，命運才跟著改啊！』
● 『修行的功夫，在於二六時中，隱微動念之際』，『你們平常所辦的一切道務，都是行外功』。但是，在別人都不知道、沒看到，唯有你知、天知的時候，你依然表現出『光明坦蕩的行為』，那才叫做『修行』。修行的障礙，來自於「不平、不靜」的念頭，前面的路就長了荊棘。既然環境是人造成的，當然『障礙也是自己的心所設限出來的』。
● 『真道有真考，真道真人修，真道要有根器的人才修得起，而不是湊湊熱鬧、行行福報、結結善緣而已。』常言道：「千日一變」，是不是？現在的時機是「一日千變」！在這個一日千變的時代，「徒兒」要有應對的智慧，對不對？更何況在這末後是「一日萬變」。「徒兒」是不是更要有一日萬變的智慧呢？你沒有這一日萬變的智慧，如何面對得了，更如何去迎接這瞬息萬變的挑戰啊？「徒兒」的每一個念頭，都是千鈞一髮，明不明白？因眾生的業力，是你們無法想像的。既然擔了這道業，你就要接受，你就要承擔起來，更要屹立不搖，全力以赴啊！不是只有道心堅固而已，「徒兒」，如果沒有一個「全力以赴」的心，恐怕你修行的路，很難走得完全。
● 因為今天『我們辦的是三曹大事，不像外面辦的慈善事業』；咱們是奉天承運，所辦的是『老天的事』。那老天的事人間辦，「徒兒」們榮不榮幸？殊勝不殊勝啊？在這麼殊勝的因緣下，「徒兒」們，是不是要更自重自愛呢？你自個兒都不自重、不自愛了，你的德性如何培養？是不是？『修道過程沒有事事如意，無任何困難的，如果是這樣子，就不算修道了』。而『什麼叫修道呢？就是藉由同修的共事當中，彼此學習，你磨我，我磨你，從中改變你的心境，從原本的抱怨多、埋怨多，改成了感恩多、歡喜多、珍惜多，這樣才能改變你的命運』。
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◆◆◆《 濟公活佛慈訓 》◆◆◆
2024 / 3 / 9
【求道是明心，行出來是見性】
● 修行的旨趣在於『明心見性』，『明心見性』這四字的含義就是『修心養性』。因此，『修行就是：於內，修心養性；於外，端正行為』。
● 有句話說：『人心不同，各如其面』；我們不妨將它改為『人之習性不同，各如其面』。人心應該都是一樣的，都與『佛菩薩』有著同等的善念愛意；但是由於人的習氣、觀念不同，以致有不同的反應和行為；所以我們才必須下功夫『修心養性』。
● 『心與性』的差別何在？『凡夫稱之為心，聖人稱之為性』；心性本來是一體的，只是清淨的本性被世間的慾念污染時，它就變成『凡夫心』了。『修行就是要下功夫好好修心，去除心中貪婪、瞋怒、愚癡、驕慢和猜疑』。
● 往往有人會說：「我心好就好，又何必去修行？」只是我們如何釐定好心的標準呢？例如：你在開車時，見到路旁有人受傷，你心想：「我很想上前幫忙，但怕會被誣賴人是我撞倒的。萬一好心沒好報，豈不是自找麻煩？」諸如此類的心念，究竟是好是壞呢？
● 真正的好心是要經過洗煉的，要修習到面對遭受苦難的人們時，能夠非常自動、沒有一絲一毫考慮即伸出援手幫助他們；而『這份顯露美善本性的洗煉工夫，就是修行』。所以，不管有無宗教信仰，每個人都必須為『修心養性、端正行為』痛下功夫。
—〔本文終〕—
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★ 此篇「活佛師尊慈語」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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