【 人身難得 】

 

 

 

 【 人身難得 】

●     『人身難得』是佛教的核心教義，意指獲得人類的身體極為不容易；經典譬喻『得人身如「爪上泥」般微少，失人身如「大地土」般普遍』，形容如同盲龜在浩瀚大海中遇浮木孔般渺茫的機率。

●     『因人身適合修行，應珍惜當下，精進修持，避免墮入三惡道』，學佛的人都聽過『人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身』這四句偈，意思是說『每個生命都在“六道中輪迴”，人身非常難得』！

●     『六道輪迴中』，「人道」與「畜生道」是唯二具有實體肉身（有形肉體）的眾生，生活在物質世界。「人道」由持『五戒行善』而生，有理性與造業能力；「畜生道」（傍生）因愚癡、無明而墮落，泛指飛禽走獸等動物；這兩道眾生在物理空間中存在，具有肉體需求，且會經歷生老病死。其餘四道（天人道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道）多為能量體或特殊業報身。 

 

《 以下為「人身難得」的關鍵意涵》

★《 難得的原因 》： 相比『天人道』享福、三惡道（地獄、餓鬼、畜生）受苦，『人道』苦樂參半，唯有此身最適合『體悟無常、進行修行』，進而脫離六道輪迴。

★《 經典喻 》：『佛陀』以「盲龜遇浮木」形容得人身之難，即百年出頭一次的盲龜要剛好穿過浮木小孔，機率小於此。

★《 人身難得今已得 》： 此句偈語強調既已為人，應深感珍惜。若不『利用此身修持』（即「此身不向今生度」），一旦失去，萬劫難復！

★《 修行機會 》：『人身』在修行上較『天人』更具「記憶、梵行、勤勇」三種優勢。

★《 應作事項 》： 『既得人身』，應把握機會『聞法、修善』，將佛法融入生活，而非虛度光陰。 

【 古德偈語云 】

『人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？』 警示人們『應珍惜此生，精進修持』！

 

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