【 平等性智 】

 

 

 

 【 平等性智 】

 

●    『平等性智』是佛教〔唯識學〕中『轉識成智』的四智之一，由〔第七末那識〕（執我識）斷除「有漏我執」轉變而來。

●     此智慧能體悟『自、他平等』之真如理，破除人、我、眾生、壽者四相，從而生起『無緣大慈，同體大悲』的《平等心》，『觀一切眾生平等』一如，是《南方寶生佛之智》。 
 

★ 《 平等性智的核心內涵 》 ★

★《 定義與來源 》： 『平等性智』為〔佛學大辭典 / 平等性智，維基文庫〕中『四智心品』之一。它是將『第七末那識』執著『我』的煩惱轉為無漏的「智慧」；不再分別你、我、他，體悟『真如性』，『平等對待一切眾生』。
 

★《 斷除我執 》： 凡夫的『第七識』常起我見、我愛、我慢、我痴，這是不平等的原因。當轉成『平等性智』時，即能破除自他對立的煩惱。
 

★《 無緣大慈，同體大悲 》： 因為『證得平等性』，對於一切眾生，不論遠近、親疏，皆能給予『無私的愛護與布施』（無我平等之施）。
 

★《 妙觀察智之依託 》： 『平等性智』與『大慈大悲恆常相應』，且是『妙觀察智』不共所依的根本，能示現受用身土。
 

★《 密教意義 》： 在密教中，『平等性智』與『南方寶生佛』相對應，又稱「灌頂智」。
 

★《 修行實踐 》： 〔求平等性智，法爾禪修中心〕中提到，修行『平等性智』需要做到「心無病」，以『平常心』對待順逆、善惡，三心不可得，『隨緣處理一切事相，不執著於自我』。 

★《 總結來說 》★

 

『平等性智』意味著從「執著自我」轉向『體證萬物平等』，是『菩薩』在三賢位（明心後）修道過程中證得的一種『破除四相』，具有《大慈悲的智慧》。 

    

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