●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
【 自作孽難解也 】
二○一五年三月十四日 星期六
歲次甲午年正月二十四日
本堂 陳府元帥 降
《詩》:
陳奉蒼命鎮聖音
府守杏壇渡善民
元本固存修正道
帥喚世人種福根
《示》:諸賢生道安!
● 人生於世似如草木一春,難有百年時光,如未好好掌握,而白白浪費青春歲月實為可惜!尤其吾神常見世人,日復一日、年復一年,自出生後至白頭老翁之歲月,毫無目的而平白過了一生,豈不是枉費人生走一回;更有甚者,嗜好杯中物醉生夢死,宛如行屍走肉混混沌沌,如此蹧蹋人生豈不惜哉!
● 世人切勿看輕自己,君不見『三界中之聖神仙佛』能享萬代香煙,備受人間之崇拜,渠均由世間凡人在世時知修所證,故曰:『神仙乃是凡人作,只怕凡人心不堅』。如今『吾堂』復基維艱,神人更應合一互相扶持,方能東山再起輝煌再現,慈帆續航濟世渡眾,經得起再次磨鍊,更望諸執事能上體天心,『虔誠效鸞虛心研悟聖訓,堅心修道永不退志』,則天佑諸事順遂,道果可成矣!
● 今宵『本帥』登鸞,揮筆論述因果乙案以共勸世人。現今之世人,無論宗教、風俗、習性、生活,大部份均以外國為範例,但孰不知吾「鯤島」文化來自「唐山」,但已融合在地之生活習性,雖外洋他國文明科學水準殊勝,但其內涵未能踏實也!日前有十數位先輩亡靈,求『本帥』助其有安頓之處。諸賢生定覺詫異,凡是往生後之亡靈未入『冥府』者,均由其後代供奉神主而奉祀。但現今之世人,非比往昔農業時代兒女成群,回憶數十年前,政府官方一再推行少子化,而今又流行單親貴族,且大部分均離鄉而謀生,甚至香煙無傳,凡遇親人或長輩往生後,習慣以火葬後,將骨灰甚至神主牌位,寄託公、私塔或庵寺,從此不聞不問。
● 有者陽世後輩連往生長輩之生辰忌日,逢年過節未能奉香拜祭;此十數位之先靈,有者無後,有者後代並未代繳管理及其他應付之費用,而被管理單位將骨甕、神主牌位,遷於雜房一隅,無人聞問,因同病相憐而成群四處遊蕩,其中有『本帥』少時相識之同伴,見『吾』有神職在身,遂招其同伴求見『吾神』,揮筆至此,『吾神』心酸矣!
● 『祖業思得,先人拒奉,豈不是大不孝者』!『本帥』觀其後代之現況,均是坎坷不順、家運不祥,如此『違背倫理禮教』,雖常往廟寺參香頂禮,又有何用!古人言:『不孝父母敬神無益;不敬祖先行善何益。』其後代各自惹『不孝之業愆』,正所謂:「自作孽難解也」!『本帥』好意邀請渠等,同往『本帥』好友同僚駐駕之『宮廟』,現正招聘『五營兵將』,由『本帥』推薦引保擔任『神差之職』,等待有功而再調昇。常勸世人曰:『敬神如神在,敬祖先亦當如此』。勿管世情社會之變化,而忽視『倫理道德』,否則自損陰德甚至禍累後代!凡吾『聖音』賢子應同悟此理,更應善勸有失此德之人,則功莫大矣!更祈望本文刊出能同勸世人,犯有此過錯者應懺悔速改!『為人者應飲水思源,感念祖先之恩,凡為後世者能以功德迴向先人,則為大孝也』! 此示!『吾神』退 ----
—〔本文終〕—
《 修行小語 》
●『祖先積德蔭三代,作歹連累子孫受禍災。』
● 不管顯、密,拜佛懺悔是基本功,一個不懂得懺悔的人,永遠無法提升自我修行的正量。
● 入佛正量、入佛正信、入佛大愛、入佛智入佛慧、入佛大悲大願,共成佛果。
● 佛的恩澤廣益諸有情,佛的慈悲大轉人心為善,佛的大願,大而深遠。
●從心修起,從心出發,從利他的菩提心來發願,也是一個修行的行門。
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎?》★
● 人之財產有兩種:金銀財寶鈔票是「有形財產」,只能買生活必需品,生不帶來,死不帶去!
● 『功德』是「無形財產」,可買人生命運、福壽和健康,任何人借不走、偷不走、搶不走!人死了通通可以帶走。所以,「無形財產」比「有形財產」更重要!願大家努力行善,多積『功德』,多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』,則自己終生及後代子孫均享用不盡矣!
【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址:南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十
一號
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《 徵求助道委員 》
聖音 恩主允命本堂另設新址,延續普渡眾生之慧命。聖音新堂, 殊聖福音,深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊, 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果,賜福庇佑、諸事順遂。
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★ 此篇聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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