【 聲聞、緣覺、菩薩「三乘」修行果位】
『聲聞、緣覺、菩薩』是佛教中的『三乘』修行果位，代表不同根器眾生的『解脫』與『成佛之道』：
● 聲聞乘（小乘）聽佛法、修四聖諦，證阿羅漢果；
● 緣覺乘（小乘）觀十二因緣、獨立悟道，證辟支佛果（獨覺）；
● 菩薩乘（大乘）發菩提心、修六度萬行，目標是普度眾生並成佛，最終歸於一佛乘。
★《聲聞乘》 (Śrāvaka)
〔特點〕：聽聞佛陀教導的聲音（佛法）而覺悟，故名聲聞。
〔修行〕：修習四聖諦（苦、集、滅、道），目標是個人解脫。
〔果位〕：從初果（預流）到四果（阿羅漢），證得『應供』與『無學』的境界。
★《緣覺乘》 (Pratyekabuddha)
〔特點〕：又稱獨覺或辟支佛，生於無佛之世，由自己觀察法（十二因緣）的生滅而悟道。
〔修行〕：觀十二因緣的生滅，了悟無常、無我，不需佛陀教導，多喜獨居。
〔果位〕：證得『辟支佛果』，與『聲聞阿羅漢』相似，但不普度眾生。
★《菩薩乘》 (Bodhisattva)
〔特點〕：發無上菩提心，為度化一切眾生而修行，故名菩薩。
〔修行〕：修習六波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）等六度萬行。
〔果位〕：從十信位到十地，最終成佛（妙覺），是『妙法蓮華經』中的「牛車」譬喻。
★《三乘與一佛乘》
〔總結〕：聲聞、緣覺追求個人解脫，為『小乘』；菩薩行自利利他，為『大乘』。
〔歸趣〕：華嚴宗等大乘教派認為，三乘皆是方便法門，最終皆歸於一『佛乘』，『即菩薩乘的究竟成佛之道』。
————《區別總表》————
項目 ： 聲聞乘 緣覺乘 菩薩乘
根機 ： 聽聞佛法 獨立覺悟 發菩提心
修行 ： 四聖諦 十二因緣 六度萬行
目標 ： 個人解脫 個人解脫 普度眾生，成佛
譬喻 ： 羊車 鹿車 牛車
宗派 ：〔小乘 〕 〔小乘 〕 〔大乘〕
根機 ： 聽聞佛法 獨立覺悟 發菩提心
修行 ： 四聖諦 十二因緣 六度萬行
目標 ： 個人解脫 個人解脫 普度眾生，成佛
譬喻 ： 羊車 鹿車 牛車
宗派 ：〔小乘 〕 〔小乘 〕 〔大乘〕