★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 道在倫常 】
梵音堂 文殊菩薩 降
《詩》：
胸懷道志向前修
善人慈悲妙法舟
三寶放開天地動
洪鐘敲破鬼神愁
無根性樹隨風舞
落蒂心花逐水流
共聚梵音光映照
靈台靜寂享天庥
《示》：
夫學道不求福、不求功，只求了生死；
而參禪非愛閒、非愛靜，惟愛明心性。
所謂得道、實無所得，為化眾生；
以言成真、如有以成，可知一性。
人不為名利所困，何等清閒；
性免因情欲所迷，無邊快樂。
吾身之靈性、非修鍊，未能明善復初；
我體之精神、不養存，難得還原返本。
性濁不清者、難以見道，永不見本來面目；
命搖不定者、難以聞玄，終不聞妙有音聲。
動中取靜，步步留心；
勞裡求閒，時時注意。
悟來萬事非真，自能容易；
修到一心無妄，乃得不離。
真空之道，在於無念；
至妙之機，惟於了心。
此謂，知之至也！
又云，悟之全焉！
★《請事者》：林東信，四十歲，住嘉義市。
【示】：
● 「信士」自幼跟隨雙親在『白陽道場』修持，為何會步入妻離子散厄運，且年前中風，雖無性命之憂，但行動難自如，需拐杖隨身；已步入劣境，唯恐其他同修認為修道無好報，因此除了前往醫院做復健，則不出家門一步，在家裡百思不解，自己為何會步入這樣的地步？
【查】：
● 「林信士」現時後天之運程步入逆境，乃是前業與近因所造成；前業事出於「清朝康熙」年代，「廣西省宜山」縣民「許增昌」、「王美貞」夫婦，在縣境開設「許記茶莊」營生，夫唱婦隨，育有二子二女，一家甚為和樂美滿。子女隨著年歲增長，長子「智弘」娶縣城「劉氏」為妻，次子「智明」娶隔街「莊氏」為妻，兩名女兒並已出嫁。
● 「劉氏」嫁入「許家」二載，懷胎十月，臨盆時卻難產身亡；經過八月，「許智弘」再婚，要為「紅花樓」妓女「蔡氏」贖身娶入門，弟「智明」知道大哥要娶「蔡氏」入門，內心深感吃驚！因為「智明」曾與鄰人前往「紅花樓」尋歡，並與「蔡氏」有數次纏綿，如是大哥將「蔡氏」娶入門，除了有辱門風，亦會遭到鄰人嘲笑，往後一家人要如何相處。
● 因「智弘」堅持要為「蔡氏」贖身娶入門，「智明」就向雙親說明原委，並商量要如何阻止「蔡氏」入門。「智明」與雙親商量後，為了門風，竟然萌生殺機，要置「蔡氏」於死地，前往「紅花樓」找「蔡氏」，假意談論婚事細節，趁「蔡氏」上茅房之際，將毒藥滲入房內茶壺中，待「蔡氏」回房，再藉故離開「紅花樓」。經片刻後，「紅花樓」老鴇「高氏」至房內向「蔡氏」賀喜，「蔡氏」則以茶代酒敬「高氏」，感恩其多年之照顧，兩人飲用茶水後，則先後毒發身亡！
● 「智明」與其雙親為了門風，共謀造下二條人命之業障；在世雖善終，但『已種下輪迴種子』，先後魂歸黃泉，被『閻王』判禁『火山地獄』受苦刑，陰事了結，再轉生於今世，即是今日請示者「林東信」與令雙親也！全家依業緣轉生於今世，令雙親結髮當天，經善知識牽引，隔天即前往『白陽聖堂求得大道』，並清口茹素虔修於『白陽道場』，故「弟子」乃是『胎裡素』出生，「弟子」週歲時，雙親在自宅頂樓供奉『先天佛堂』，所以「弟子」自幼即隨雙親虔修於『白陽道場』。
● 「弟子」自幼即隨雙親在『白陽道場』修持，長大成年則有意清修奉獻於『道場』；因家中有設『佛堂』，將來須有人承繼，三十二歲時與『道場』一名同修「郭秋珊」共結連理。婚後四月，妻懷有身孕，「弟子」即與其分房。當妻生下一名麟兒，滿月時，「弟子」則坦白向妻言清修理念。「郭秋珊」聞言，猶如晴天霹靂，認為被騙，與「弟子」溝通無效，「弟子」還是堅持要清修，「郭秋珊」因此訴請離婚，兒子監護權亦歸前妻。
● 「弟子」步入逆境之前業與近因『佛』已示明，前業乃是與雙親前世共謀毒死二條人命，近因則是婚前未能坦白而自作自受。前世被毒害「蔡氏」與「高氏」前往『東嶽殿』申請『黑旗令』返陽討報被毒死之恨！令雙親經兩魂干擾後則先後失智，變成老人癡呆，雙雙住進療養院，兩魂又加速討報，陰氣入侵「弟子」體內，「弟子」因此中風不良於行！
● 前因後果已示明，希「弟子」勿怨天尤人，晨昏於『佛前懺悔前業今非』，並呈稟一道『懺悔疏文』至『東嶽殿』叩求『東嶽大帝』念及「弟子」一片至誠，排解前世所結『因果債』，以期病疾痊癒，力行大道。
● 『道降火宅，學道不在長短，只在能知心學修』，不離實際，如法而行，『用虔誠之心行道，以覺照之心悟道，明心以覺性，登上真如之地』。果能用身心以行道者，即為參道於眞一之途，『如如而行，法法契心』，在明淨思惟之覺道下，自然能『證道』於今朝！
※《修行小語》修行不發菩提心，猶如耕種不下種。
●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●
★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一宗教，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南無大智文殊師利菩薩」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包涵及諸善德、善知識提供文字檔案。