★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 地理風水 】
梵音堂 文殊菩薩 降
《詩》：
富貴不如修道人
經文書典得奇珍
修身最要誠和正
學道無分富與貧
道德心銘人敬仰
垢塵洗盡面容真
菩提挽迷知修性
玄心安寧福祿臻
【示】：
● 夫，富貴是人之所欲，而榮華乃世人同欣 ；財多不善用反而害己，盡極未知修焉能服人。莫貪財而不厭，以成濁富，須慕道而無乖，以守清貧。
● 官宦知修，而保國安民 ；蒼黎立志，而起家立業，過份貪求心無止境，超人多欲竟不悟修。知止之道，聖賢教人久矣！戒貪之心，仙佛示世常焉！
● 取之有道，君子固窮，謀以不仁，小心趨富，命未逢時，宜須安貧守份，志若得日，務須濟困扶危；行有餘力，則兼善天下，修無餒心，而立志人間，則菩提子之根苗，而作修身之基礎。
★【請事者】：曾秀蓮，住於台北市
【查】：
● 「曾信女」業障深重，自甲子年後即有冤魂持有「討報令」干擾，致使陰氣入侵於「信女」體內，日漸熾盛，而引「信女」之心臟患血光之病災，財又未能善用，而生破財之劫運。依「冥府」案卷記載，「信女」前世乃為男身，名曰「黃孟儒」，生於「明朝」中葉年間，乃是「山西」人氏，為落第之秀才，因自知功名無望，而四處拜訪名師精研流山點穴之術，並學茅山術法，經數年之苦學而有所成就。
● 適日，「孟儒」閒遊至「山西省平順縣」北方之「青羊山」，行至「青羊山」半山腰，見該地之地理乃是兔角流金之象，五鬼運財之格局。此穴乃是絕佳奇穴，可遇不可求，為隨葬隨發之良穴，「黃孟儒」見狀，則在該地假葬空墓，以防他人之爭佔。經二月後，「平順縣」城有一名曰「馮柏山」之員外欲重修其父墳，風聞「孟儒」精通地理風水，而相邀「孟儒」至其家盛情款待，說明其意，希望「孟儒」為其尋覓絕佳之風水地。「孟儒」知「馮員外」之意後，則邀「馮員外」一同前往「青羊山」，詳細為「馮員外」說明該地之風水奧妙，「馮員外」聞言，則將其父安葬於此穴。
● 經百日後，「馮員外」所經營之產業果然一帆風順，而成為「平順縣」之巨富，則以重金酬謝「孟儒」，並言明一年後再酬謝五千兩做為後謝，轉瞬間已一年矣 ！「孟儒」再至「馮家」，「馮員外」比以前更加盛情款待「孟儒」，並留「孟儒」暫住其府宅數日。翌日清晨，「孟儒」忽見「馮員外」之女「秋梅」之容貌所吸引，頓生染指「秋梅」之意，當夜則施術法，迷「秋梅」之心神，當欲染指「秋梅」逞獸慾之時，恰巧被「馮員外」發現而喝阻，所以「孟儒」未能得逞。
● 隔日天明，「孟儒」無顏待在「馮家」，則向「馮員外」賠罪告辭，「馮員外」因心有不甘，只以五百兩酬謝「孟儒」，五百兩與五千兩相差甚遠，致使「孟儒」懷恨在心而至「青羊山」，以「楊公九牛犁頭」之術配合「茅山術法」破壞此穴。因龍穴被破，又被施邪法，致使「馮員外」之事業一落千丈，且所有產業一夜之間均遭受祝融火神之災，所有財產均化為烏有，雖無喪命，但「秋梅」卻被「孟儒」施法而成瘋癲墬河而亡。
● 「孟儒」學法卻為色施法害人，此行為已獲罪於天，是故經二年後被天雷擊頂而亡，原靈再墬『冥府』受盡各種苦楚慘刑，再轉生為本世「曾女生」也！於甲子年後，前世被害含冤枉亡「馮秋梅」持有『火簽令』討報，致使「信女」之身體而生變，險喪命於病房而步入死厄。現時又因理財不順遭受活鬼之纏，付出所積蓄而難收回，欲收回恐無望也！前世因今世果，前世所造之惡因，於本世平坦之時未能累積善德，故「馮魂秋梅」持『火簽令』向「信女 」討報之時，「信女」無善功德可彌補迴向之，致使冤魂干擾後，而一發不可收拾。可行陰德迴向前世被害「馮秋梅」，並呈稟疏文乙道至『地藏王古佛』寶蓮前，由 『古佛』裁決之。再者「信女」汝曾求道， 『吾佛』希汝能虔誠向道而行，方有益汝日後之圓滿。
—〔本文終〕—
【修行心語】
◆ 拜 --- 若要成佛勤禮拜 --- 必重禮。
◆ 渡 --- 修道初步先渡眾 --- 發仁心。
◆ 清 --- 踏入佛門第一歲 --- 止冤欠。
◆ 功 --- 培養身心之功德 --- 了孽障。
◆ 行 --- 替天行道復綱常 --- 成佛國。
★《梵音堂訊》★
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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