【 藉神斂財,報應臨頭 】

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 ●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
《112期》

 【 藉神斂財,報應臨頭 】

二○一八年六月二日星期六
歲次戊戌年四月十九日

本堂 馳騁神 中壇元帥 降

義仁 共扶筆

《詩》:
若行惡事當受報
害人不淺罪難逃
點滴作為神錄記
時至臨頭已沉疴

《示》:諸子道安!


●    每逢鸞期『吾等為神者』,莫不揮鸞傳音,諄諄教悔,勸化世人棄惡從善,眾善奉行,諸惡莫做。但世人卻只見眼前蠅頭小利,而常做出違背良心道德之事,孰不知時至因果報應臨頭,半斤八兩絲毫不差,世風日頹,惡業累疊,而引各種災劫頻臨,上蒼恩慈,不忍坐視玉石俱焚,善被惡累,『故降下千門萬教救渡緣人,時逢末法,天時緊急,五教聖人為救渡世人共登彼岸,而應天下各民族之風土人情,而以各種方便法門引渡有緣』,奈因世人久浸紅塵,『原靈本性漸失』,所謂:『人之初,性本善』已變質,而致七情六慾,三毒染心而不能自覺,各種方便教門更漸漸失去原教之宗旨,惜哉!各種以宗教之名,而行怪異之事,更使人莫名其妙,眼花撩亂,更令人無所適從,『吾神』曰:『教不離法,法不離情』。若宗教所推動有異社會人情風俗,有違國法、倫理,甚至離經叛道,此宗教應棄之!此乃有壞身心,敗壞人倫國體,「諸子」以為是否?

●     故今宵『吾神』特說『三法』與諸子共研之!『一者依法不依人,依聖賢所傳之真理法鉢,亙古不變之法而修』,依人者,則因患得患失,而有所變遷,此正如上述之例。再者『依義不依字,不執重文字般若,而體會經文之真理妙義,方能悟徹道之奧妙』,故可曰:『真經不在文字上』。三者『依智不依識,智者智慧,識者感情,修道學道唯靠智慧,方不被人情所縛,而能修得自悟圓滿而證逍遙聖域』。『末法』之教門正如萬花筒,更如坊間百貨公司,琳瑯滿目,讓人目不暇給,更易入寶山而空手回,枉費人生之道途。「諸子」謹記!

●     今宵『吾神』再論述所降詩文之案例共參專刊,『吾神』自分靈鎮守臺疆已歷『叁肆佰載』,至今各境域均有『吾神』鎮守宮壇堂殿,論及『吾神』之『原靈本尊』乃『以赤子之身證道』,而受『玉帝』赦封降凡分靈施方便法,與世人相契合,與童叟能印心,尤以現代之觀點,將吾身化為頑童叛逆各種怪異之現象而流行一時,其實『吾神』形象雖變,但『赤子之心未變』,此乃應『三期白陽末法』。

●     花花世界之化身,應緣而方便渡眾,卻有不肖之徒父子狼狽為奸,假借『吾神』之名義為非作歹,違犯國法人倫,藉機斂財騙色,並以宮壇之名義慫恿青少年輟學,拉幫結黨而集成狐群狗黨,橫行霸道,敲詐、涉賭、販毒而被警方取締送辦,却頑劣惡行不改,一再於「彰邑地區」改宮名換地址,而故技重施作惡,雖被官方判刑,但尚未定讞,父子照常借『吾神』之名行惡,因罪惡貫滿,惡報臨頭,於三月之前,父子因酒後駕車而自跌落路旁深溝,父者當場死亡,魂歸『地府』而受苦刑,子受重傷而成殘,因腦智退化如童,無法自理而被送療養院安置過一生,此即印證『吾神』所降詩文,因果臨頭,報應絲毫不爽也!今宵揮筆至此,此示,『吾神』退!


—〔本文終〕—



★【專 案 呈 疏】★


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★ 此篇聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、               
   文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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