【 無無明，亦無無明盡 】

【 無無明，亦無無明盡 】

 

『無無明，亦無無明盡』是《心經》中的重要句子，意指在『證得般若智慧的究竟空性時，已超越了對「無明」（對真理的迷惑）的有無概念』；不僅沒有無明，也沒有無明盡的狀態，因為『當體即空，無可執著』，達到完全的『解脫』與『清淨』，超越了二乘（辟支佛）與大乘的層次，是「無十二因緣，亦無十二因緣盡」的體現。  

 

—— 詳細解釋 ——

 

★《無無明》：

無明指眾生對佛法真理的迷惑與不了解，是煩惱的根本。

無無明，是說在『空性的智慧』中，已經沒有了“有”無明（迷惑）的對立，因為根本就沒有『真實的無明』可言，一切皆『空』。

 

★《亦無無明盡》：

無明盡，指的是斷除無明，達到究竟解脫的狀態。

亦無無明盡，則更進一步，表示連「斷盡無明」這個概念和行為本身，在『究竟空性』中也不存在。『聖者』已經超越了「有結」與「解結」的對待，沒有了執著於『無明已滅』的觀念。

 

○ 整體含義 ○

 

這四句『無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡』是《心經》中闡述『十二因緣』的空性義。『十二因緣』是說明眾生生死流轉的法則。

達到『無無明，亦無無明盡』的境界，就是說徹底超越了『十二因緣』的束縛，既不執著於『無明與生死』，也不執著於『斷除無明與老死』，達到『無所得』的《菩薩道最高境界》。 

 

● 總結 ●

 

這句話代表了『佛教解脫的最高層次』，即在『般若智慧』中，連對『無明』與『斷盡無明』的念頭都空掉了，達到絕對的自由和清澈，不再有任何概念的『執著』。 

（內文也可能會出錯，請再自行查證，感恩謝謝！）

★ 本圖片乃分享自網路 ai 圖庫，版權歸原作者所有，純慈善分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝。