【 受想行識，亦復如是 】

【 受想行識，亦復如是 】

『受想行識，亦復如是』是《般若波羅蜜多心經》中的一句話，意思是感受（受）、思想（想）、意志（行）、心識（識）這四種心理活動，也如同前面所說的『色』（物質）一樣，『都是緣起性空、如幻不實的』，它們與『空性』不相離，『空性』也不離它們，都是不可執著的，從而引導眾生體悟到『一切法（現象）的實相』。 

《 語句解釋 》
 

★《受》（受蘊）: 感受、領納，包括苦、樂、不苦不樂的感覺。
★《想》（想蘊）: 想像、概念、認識，對外境的理解、聯想。
★《行》（行蘊）: 意志、意念，心理活動中產生對策、造作的動力。
★《識》（識蘊）: 了別、認識，能識別前四蘊（色受想行）的心之本體。
★《亦復如是》: 也和前面所講的「色」一樣，是「空性」的。 

【 核心含義 】
 

★《五蘊皆空》: 

色（物質）和受、想、行、識（精神）是構成身心世界的五種要素（五蘊），它們都自性空、無實體。
★《空有不二》: 

空不是虛無，而是指現象的無自性；現象也不是真實不變的，而是依賴因緣而生滅。受想行識即是空，空即是受想行識。
★《破除執著》: 

眾生常執著於感受、想法、行為和概念，認為它們是真實永恆的，因此產生煩惱。經文教導我們觀照，體悟它們如夢幻泡影，進而放下執著，達到心無罣礙。
★《修行的進階》: 

這是從「色即是空」到「受想行識亦復如是」的進一步觀照，是更深層次的「般若智慧」體現，能引發「大菩提心」。 

  

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