★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【教不嚴，師之惰】
《 一位牧師的兩個兒子之真實因果事例 》
梵音堂 文殊菩薩 降
《詩》：
力挽狂瀾渡頑民
引歸正路好修身
人生在世如朝露
猛省前因種善珍
★《示》：
● 夫聖道衰微，而人心不古，舉世皆迷於名利，萬民盡醉乎心情；野史惑人，敗風壞俗，淫書亂世，引惡入邪；不以『五倫八德』為重，不以『三綱五常』為尊，今夫聖教之不行也！皆失『師道之嚴』；而且人心之多變焉，總屬世風之壞，講善輔仁，父老人人有責，移風易俗，官民個個關懷。
● 治國之功必須『臣道以正』，齊家之法務要『親心以慈』，『忠正』為臣之大本，『孝慈』為人之深根；修道非孝，性竅無以通，學仙不忠，心神難以定；兩般若失，無以為君，八德如虧，難以作完人；縱然未能希望，亦要學賢，如果不得從善，亦須改惡。
● 天地之覆載也，賴古人之『忠義正氣』以扶，星辰之顯明也，藉先聖之『精神道心』以佐；不然，天無寧日，地無安時，如是，世則休風，人則美俗；足見天下無道不可，深想人間失德難堪！
★ 請事者：廖俊安廖俊明兄弟，住於台中市，父親廖〇〇代為請示。
★《示》：
● 「廖弟子」有關「令郎」兄弟，均自大學畢業後，心神即錯亂，整日瘋瘋癲癲口中念念有詞，似吟詩又似唱曲；且每見到碗盤即拿起來互相亂擲，致使兄弟頭部傷痕纍纍經醫治療，如是精神狀況略有好轉接回家中，但一見到碗盤又馬上發狂，拿起來互擲或丟向家人。數年來為其兄弟病症，耗盡家產並未有所起色好轉，近月來常聽到其兄弟不約而同大聲喊叫：「我兄弟前世害死人、害死人」，所以「廖弟子」今日才至『本堂求佛』開示「令郎」兄弟前世是造什麼因果害死人，今世才受到這種報應！
★《查》：
● 明末清初，「山西省趙城縣」，有「苗政仲」者，身為秀才，卻是枉費熟讀聖賢之書，而性喜漁色且好為趨炎附勢；「苗秀才」在地方設私塾課徒為生，因地方父老見其品行不端、教學不勤，不約而同皆令其子弟退學另拜賢師，是故「苗秀才」生計頓時陷入困境。
● 縣內「葉員外」生平樂善好施，見義勇為，單身一子名曰「文冀」，賦性乖僻，性懶不喜歡讀書。「苗秀才」雖然師範不佳，但「葉員外」仰慕其才學，則以高薪聘為西席，希「苗秀才」不致重蹈覆轍，此亦是「葉員外」憐才濟困之心也！「苗秀才」才再執教鞭於「葉家」，初尚殷勤教讀，後竟潦草從事，「文冀」欲賭則從之賭，欲嫖則從之嫖，師徒不分，全無禮節。
● 有日，「苗秀才」與「文冀」暢遊花街之「秋月樓」，飲酒吟詩非常消遙快樂，「秋月樓」名妓「沈妙姫」，生得國色天香，善唱詩曲而有「小昭君」之稱，「文冀」見其花容美麗，被其美色所吸引，是晚欲與其度夜。「妙姫」乃是賣藝不賣身藝妓，雖身在青樓但守身如玉，見「文冀」舉止輕佻，非是其終身倚靠之人，所以婉言推辭之，「文冀」見狀亦不強求，但在旁「苗秀才」卻饒舌慫恿謂言：如是就這樣被拒而敗興而歸，此事謠傳出去，豈不是有辱門風，何不將她教訓才不失體面。
● 此時「文冀」已有幾分醉意，被「苗秀才」從旁煽風點火怒不可止，則拿桌上菜盤朝「妙姫」擲去，初擲不中，被「妙姫」閃過，更是大怒，再將桌上菜盤朝「妙姫」頭部擲去，「妙姫」被擲中，頓時頭部血流不止，倉皇走避時不慎從樓上摔落樓下，頭部朝地破裂，一縷香魂歸陰而去。
● 迨至老鴇聞知趕到，欲追究肇禍之人，但「苗秀才」與「文冀」已逃脫無蹤，則前往縣衙喊冤報案。經官方現場查驗及目擊者指證，確定行兇者乃是「苗秀才」與「葉文冀」，則前往「葉家」將其兩人逮捕歸案。
● 「苗秀才」讀『孔孟之書』，卻不遵『孔孟之訓』，身執教鞭，不思身為師範，必須正己而化人，竟唆使「文冀」行兇，「冀」本無意辱人，而受一言相激，使「妙姫」墜樓身亡。故「苗秀才」被判往外充軍，終身不得返回中原，「文冀」因父親在地方善行不斷，且又非是蓄意傷人，罪不致死，被判罰金千兩及入獄六載。
● 經二年後，「苗秀才」亡於關外，「文冀」在獄牢本性不改，為一點細故竟然用飯時，持碗打死一名即將出獄之獄友。縣官見「文冀」已無可救藥，又在獄中行兇殺人置人於死命，論罪將「文冀」判斬。「苗秀才」與「文冀」先後魂歸『幽冥』，在『閻王』座前不寒而慄，雖百般認罪懺悔求赦，但陰律無情，雙雙被判『銅斧地獄』及『劍劈地獄』受刑，服刑期滿，依律先後轉生為本世「廖俊安」、「廖俊明」兄弟。
● 六年前，前世被害二名冤親，已持『東獄殿』所頒『火簽令』向其兄弟干擾，故兄弟自大學畢業後，精神即突然失常發狂，鄰居見其兄弟均大學畢業而染上精神病疾，覺得非常可惜，所以好意建言「廖弟子」能至『佛堂』請求『仙佛』指點迷津，以免毀了其兄弟之似錦前程。
● 但「廖弟子」乃是『耶教』之教徒，且又身為『牧師』，鄰居及好友之建言反而斥為無稽之談，心想只要虔誠向『上帝』祈禱就可以，又何必去膜拜這些木頭人。「廖弟子」數年來為兩名愛子，虔誠祈禱及送醫治療，但其兄弟精神病況未見好轉，反而日益嚴重，今見其兄弟每日均大聲不停喊叫：「我兄弟前世害死人、害死人」之言語，「廖弟子」才感到事態已非常嚴重，所以今日才與友人至『本堂』，求『佛』示明其兄弟前因後果。
● 「令郎」兄弟因果案由『佛』已言明，須呈稟『行善懺悔疏文』求「前世冤主」諒解！並叩求『 東嶽大帝』開赦，如求得赦旨，其兄弟精神病疾自可恢復正常。
● 今乃萬教齊發之時代，各宗教度人名詞雖不一，但均為同一目的：揚善棄惡、惡墬地獄、善往天堂。雖有天堂、理域、西方極樂世界、見佛祖、見上帝與母娘團圓，種種術語，名詞雖不同，實同一至善地也 ! 『身為宗教領導者』，應有超越時下一般故步自封的觀念，道務方能更加順利。
※《修行小語》修行不發菩提心，猶如耕種不下種。
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一宗教，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南無大智文殊師利菩薩」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包涵及諸善德、善知識提供文字檔案。