★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 願力 】
梵音堂 月慧菩薩 降
《詩》：
賢良志善若清風
不染塵氛瑞氣融
天性五倫克凜守
行經六藝究精通
法舟度眾朝仙鏡
不二法門挽愚郎
六道輪迴般若脫
結眞舍利上西方
《示》：
夫道由人學，性覺自圓明道妙，以安其所靜；
而魔自己招，心迷便感召魔王，而亂其所為。
明窗淨几，最宜溫經養氣，心月印乎清潭；
空谷虛堂，尤妙鍊道參玄，性天澄於止水。
樂林泉之靜境，無憂無慮；忘色相而虛心，殊覺逍遙。
仙家皆是脫離世俗之人，道客無非勘破塵凡之事。
仙由人作，有心者亦如是；
道在身修，無志者恐難為。
不用心機，無煩無惱：
惟求性理，乃妙乃眞。
學道別出心裁，非多智慧，只恐不能；
修真另生靈感，是大覺醒，惟欣可得。
生不覺何來，心性茫然，可嘆可愁；
死不知何去，精靈渺矣，堪嗟堪慮。
是以悟道，有需要焉；
且而探玄，毋遲緩也！
★《請事者》：李馨慧，三十八歲，住台北市大同區。
《詩》：
李樹開花植福田
馨香習習法天然
慧心蘭質無塵垢
聖地耕耘證九蓮
《查》：
● 「李女生」前世之因緣，事出於明末清初，「福建省福清縣」富者「紀員外」之長子「紀勝弘」娶隔村「李淑杏」為妻。婚後一載，「淑杏」尚未生下一男半女，「勝弘」卻因病別逝。因「淑杏」氣質容貌出眾，有沉魚落雁之姿，「紀員外」夫婦則認為「淑杏」絕對不會為子堅守貞節，一定會改嫁，另覓二春。「淑杏」知翁婆有此心疑，為表明為夫堅守貞節之決心，則前往縣郊『青蓮庵」落髮為尼伴佛，虔修佛理。經過四載，庵內功德金將盡，住持則交代「淑杏」前往縣城托缽勸募功德金。「淑杏」本天生麗質，削髮為尼後，容貌酷似『觀音菩薩』法相，令人望之有醍醐灌頂之法喜感覺，因此在縣城勸募功德金非常順利，才二天，就已募得六百兩功德金。勸募圓滿，「淑杏」懷著法喜心情要返回『青蓮庵』。行經半途，在郊外看見一名喚「宋彩玉」少女在一株大樹下準備要上吊尋短，「淑杏」見狀，則快步上前將「彩玉」救下，並垂問「彩玉」為何要上吊尋短？
● 「彩玉」之家境本中道，因父親好賭將財產賭盡，為籌銀翻本，竟然罔顧倫理親情，以五百兩代價要將「彩玉」推入火坑，賣入青樓。當青樓打手要前來押人前夕，「彩玉」寧願死也不願當青樓女，則趁夜逃離。行經縣郊，深感未來前途茫然及命歹，因此要尋短，以了殘生。
● 「淑杏」知悉「彩玉」尋短苦衷，秉佛家大慈大悲胸懷，攜「彩玉」至青樓要為「彩玉」贖身。「淑杏」與「彩玉」至青樓說明來意，青樓老鴇「王氏」及眾打手見到「淑杏」莊嚴法相，不敢唐突造次，以禮相待，收下五百兩，歸還「彩玉」賣身契，並捐五百兩與「淑杏」，供養三寶，「彩玉」身已自由，願隨「淑杏」返『青蓮庵』落髮為尼。
● 「淑杏」偕「彩玉」回到『青蓮庵』向住持說始末，想不到住持竟然冷言冷語，謂：不將功德金帶回，卻帶回一名無用之人回庵內；並言「彩玉」塵緣未盡，與佛無緣，住宿一晚就要離庵，而且要「淑杏」再次離庵勸募為「彩玉」贖身之功德金。「彩玉」當晚住在庵內禪房，內心五味雜陳，心思要為尼亦如此困難，一時想不開，就在禪房上吊自盡。
● 隔日，「淑杏」入禪房要送「彩玉」離庵，發現「彩玉」上吊身亡，非常傷心難過，將「彩玉」埋葬後，內心總是認為「彩玉」之尋短乃是自己所造成，自性難以釋懷此陰影，竟然步入「彩玉」後塵，在庵後大樹上吊而亡。「淑杏」與「彩玉」先後歸黃泉，際遇不同，「彩玉」宿因未了，且無後德，『閻王』判往平民區暫住，待緣再轉生。「淑杏」慧根雖不昧，但為尼時間尚短，尚未積有大福德，本靈難返『西方淨土』，『閻王』判往『聚善所』靈修，如是靈修有成，自可脫離三界。
● 「淑杏」在『聚善所』靈修一段時間，天時已運轉『末法時期』，知「彩玉」已再輪迴轉生為今世之「李馨蘭」。心想自己渡其為尼不成，反而使其自盡，心懷愧意，立願要與其同修共返淨土，經『地藏王菩薩』准之，提早轉生為「李馨蘭」之妹「李馨慧」。
● 前世一段因緣，今世成為姐妹，故姐妹感情甚篤，心性純善，惟乏善知識牽引，步入學佛修道之途，今日經佛示明降生之因，『應朝自己較認同之法門皈依，依法力行修持，積有功果可了愿，亦是顯揚父母大孝時機』！
《修行心語》
貪著形象的奇怪病，要用真理平常水來醫。
喜談是非的長舌病，要用沉默鎖口湯來醫。
亢高好勝的大頭病，要用謙遜調和劑來醫。
懈怠縮足的恐懼病，要用精誠興奮丸來醫。
意志不堅的軟骨病，要用毅力強心膏來醫。
顛倒錯亂的精神病，要用妙慧鎮定丹來醫。
嫉賢妒能的疑心病，要用寬容固信散來醫。
屢勸不改的麻痺病，要用刺激特效藥來醫。
— 本文終 —