★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【恩將仇報】
梵音堂 觀音佛祖 降
《詩》：
性命雙修兩命全
三花聚頂道心圓
虛空一竅兮須記
返本還原樂萬年
○【示】：
● 夫經書之寶貴，在於教人示道修身，而心性之光明，得乎出世成仙證佛；希賢希聖，無非大覺之人，爭名奪利，盡是多迷之客。
● 處世有「書」可讀，自能博古通今，居家有『道』堪修，當得超凡脫俗。解如來之真實義，了悟三心，明真詮不易之理，修圓一性；天賦清純無濁之靈，故稱「佛性」；人含二氣五行之體，乃為「凡身」。
● 激濁揚清，神仙修練，放假尋真，道德行持；完人無過而且有功，是返本歸原之路，賢者明機更能達理，則養元始之精靈。
● 覺迷兩路，由人自向，升墬二道，在己所為；「玄門」通竅大道，往者無不「身列仙班」，「俗路」接近迷津，去者皆都「形沉鬼域」。觀眾生茫茫渺渺，不知死從哪去？生從何來？憐百姓，勞勞碌碌，未知「壽」是有限，「性」是無量！
★【請事者】：林家四姐弟，住於高雄縣大寮鄉。
【示 】：
● 「林家」全家虔修於『白陽道場』，為何四名子女，年歲均已三十餘歲，婚姻卻是難順利完成，而使雙親為此操心萬分。經吾佛對照「林家」之因果案卷，乃有冤魂持有「討報令」插於「林家」厝頂，欲討報前世被害之恨，是故「林家」姐弟之婚姻均難順利圓滿之。
● 「林家」現時之家人，前世亦為同一家人，全家前世生於「清朝順治」年間，事出於「四川」境內有一名喚「鄭山」之人，娶妻「周氏」，生下二男二女，男名曰「立忠、立孝」，女名曰「立芬、立芳」。「鄭家」數代均是行走江湖賣藝及販賣鐵打傷藥為生，「鄭山」因長年在外奔波，故步入中年後，身體染病在床，不宜再行走江湖賣藝，而在故居養病，兩子則繼承衣缽，兩女則在家侍候雙親。
● 「立忠、立孝」兩兄弟繼承父親之衣缽四處賣藝，卻無繼承父親之德行，為圖暴利常賣劣藥及僞藥與不知情之民眾。有日兩兄弟於「德陽縣」東北二十里之「黃許鎮」，因賣僞藥被圍觀鎮民所識破，致使與鎮民發生爭吵而毆鬥，兄弟兩人難敵眾多之鎮民，被打得遍體是傷，負傷逃至「黃許鎮」之鎮郊而昏倒在地，適巧有一名喚「黃銘淵」之樵夫經過此地，而將「立忠」兄弟救回家中醫治。
● 樵夫「黃銘淵」自幼喪父且家貧，故年登三十歲尚無力娶妻，與寡母「許氏」相依為命，「黃銘淵」為求能早日娶妻傳「黃家」之後嗣，每日均非常賣力砍柴販賣，八年來積存八十兩做為娶妻之用。因心性純善見「立忠」兄弟昏倒郊外，將其兄弟救回家中，並延醫救治其兄弟兩人。經十日後，「立忠」兄弟之身體已漸痊癒，第十一日清晨，「銘淵」上山砍柴，「立忠」兄弟卻是恩將仇報，偷竊「銘淵」所有積蓄八十兩，得手欲離開之時被「銘淵」之母「許氏」發現而阻止，兄弟兩人見事機已敗露，則順手拿起木椅，打向「許氏」之頭部，致使「許氏」受此重創而昏倒在地，兩兄弟見狀，則迅速離開「黃家」。待「銘淵」午時返家，見母親頭破血流躺在地上，向前查看，母親已氣絕身亡，且所有積蓄亦被盜，一時氣極成瘋，而終身瘋癲而過一生。
● 「立忠」兄弟鬧出人命，故返家後不敢再四處賣藝，適逢有媒至家為兩妹説親，並已訂親，兩妹將同日出閣，「立忠」兄弟則將此八十兩做為兩妹之嫁妝。「立芬、立芳」姐妹乃是賢慧之女，不幸共享此不義之財，故兄妹四人，轉生於本世，乾坤互換成為姐弟，如今姐弟之年齡均已三十餘歲，婚姻卻毫無頭緒，此乃前世恩將仇報盜取恩人所有積蓄，並殺害恩人之母「許氏」，而引姐弟四人本世之婚姻難逢如意理想之姻緣。
● 前世被殺害「許氏」及其子「銘淵」，於甲子年後，則持有「討報令」向汝「林家」干擾，「林家」前世所造之罪孽，本世應傾家蕩產坎坷過一生，但「林家」全家能悟道而修，虔修於『白陽道場』，積有善功德。故「許氏」母子只干擾「林家」姐弟四人使其婚姻難圓滿，如是能以姐弟四人之名義，行善德迴向前世被害「許氏」母子，釋解此冤愆，姻緣路自圓融。
—〔本文終〕—
《修行心語》：
生植善因，則結善果得善報。
生植佛因，則結佛果而成佛。
○《梵音堂訊》○
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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