—— ◆《 佛教知識 》◆ ——
【 華嚴三聖、西方三聖、東方三聖 】
2015/05/08
〔分享來源〕：禪慧佛語
《 華嚴三聖 》
即華嚴經所指華藏世界之三位聖者。
● (一)毗盧遮那佛：毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性；即此自性，又稱法身。
● (二)普賢菩薩：以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普；斷道之後，鄰於極聖，故稱賢。
● (三)文殊師利菩薩：文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。
● 毗盧遮那佛理智完備，居中位；文殊菩薩主智門，立於毗盧遮那佛之左；普賢菩薩主理門，位於毗盧遮那佛之右。轉之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
《 西方三聖 》
● 西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱「西方三聖」，又稱作「阿彌陀三尊」。
● 阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。
● 左脅侍觀世音菩薩，又稱觀自在菩薩。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
● 右脅侍大勢至菩薩，又稱大精進菩薩。《觀無量壽經》解釋為「以智慧光普照一切，令離三塗(」三塗「為地獄、餓鬼、畜生」三惡趨「)，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」其形象通常是手持蓮花莖，寶冠上有一個寶瓶。
● 左脅侍觀世音菩薩，又稱觀自在菩薩。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
● 右脅侍大勢至菩薩，又稱大精進菩薩。《觀無量壽經》解釋為「以智慧光普照一切，令離三塗(」三塗「為地獄、餓鬼、畜生」三惡趨「)，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」其形象通常是手持蓮花莖，寶冠上有一個寶瓶。
《 東方三聖 》
● 藥師佛又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方凈琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。
● 日光菩薩又稱日曜菩薩，藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中，並為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。
● 月光菩薩又稱月凈菩薩、月光遍照菩薩，東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍。與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬里，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。
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