《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 有了貪著，就有執著 】
2024/11/27
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
●《林生問》：何謂『貪』？
●《帝君答》：世俗的『貪』乃是指對各種事物不知滿足的追求；宗教上所說的『貪』乃是指對『五欲的貪愛』。（註：五欲是指染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情欲，另外亦有稱財、色、名、食、睡為五欲。）
●《林生問》：著貪與瞋癡，為何皆以『毒』稱之？
●《帝君答》：因『貪、嗔、癡』能引發『身、口、意』造作惡業，毒害人們的『身命』和『慧命』，故稱『三毒』！
●《林生問》：貪是源由人身『五蘊、六根塵』所衍生來者乎？
●《帝君答》：
然也！欲貪主要是指對『五蘊：色、受、想、行、識』之欲、六根對六塵觸受之欲而言，此類欲貪比斷一般男女色欲還要困難，而且五蘊、六根塵之欲貪甚為微細，故要斷除對『五蘊的執著』，並非一蹴可幾！尤其是「在家居士」需面對柴米油鹽，面對事業，面對家庭生活經濟等問題，其障礙更多，故若『想要斷貪達到無我的生活』，也會更加困難！
●《林生問》：人無不貪著在『人情物事等諸種種之愛欲』，若累畢生所患則難以計數乎？
●《帝君答》：
當然，貪著是『愚痴+沉迷』的組合，一個人愈貪著，其執著就會愈深，並且隨著『貪著』的膨脹，『執著』更會一層套著一層的增加，而變得牢不可破，讓人生處處充滿罣礙、痛苦、恐怖也！
●《林生問》：身具六根感官，總有七情六欲，又生活在物情欲利的世界，故人們皆不免易受物我影響而頻頻『患貪』不已乎？
●《帝君答》：
然也！不論是貪著有形的物質，或是貪著無形的感受，最後都會演變成『貪上加貪』，永無休止的地步。一個人一旦『欲貪』和『我見』習慣了，未來想要學習『無欲、無我的清淨修行』，就會變得非常艱難！
●《林生問》：『貪』乃最能引生一切『禍害、煩惱、痛苦』之根源乎？
●《帝君答》：
沒錯！世間一切的憂愁、悲傷、煩惱、痛苦，都是來自於對物質，對感受，對思想意志，對行為之『貪著』。『有了貪著，就有執著』；有了執著，就會被束縛；『有束縛也就不能解脫也』！
●《林生問》：耽溺於享受歡樂、或恣情縱慾無度者，此皆屬頗易患『貪著、貪愛、貪欲』而習以為常乎？
●《帝君答》：此乃必然之理。其實修行不是不能享樂，不是不能賺大錢，而是『不要對財富貪著，不要渴望享樂、貪著享樂』。
—《本文終》—
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《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊呂仙祖」聖像乃分享自網路圖片，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，使善法正道傳播恆久遠！感恩謝謝！