★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 色與道的因果實證 】
梵音堂 伽藍菩薩 降
《詩》：
知足常樂似神仙
切莫貪婪妄念偏
逐利追名皆障礙
及時澈悟返瑤天
《示》：
世道茫茫，易犯無如酒色；
塵寰渺渺，難逃莫是財名。
慾海難填，自古迄今，知足者無幾；
利關不破，自少及老，能過者有何？
利字從刀害人最慘，
錢字從戈害命更殘。
國國相爭，無非為利為權；
聖門提倡大同，皆化平和之心；
佛家發起真空，盡歸覺悟之路。
慾望若無，心地自得光明；
貪嗔不了，性天何能活潑，
色劍專斬凡夫，利繩難縛仙客。
終日勞勞，不知損壞精神，性命被捉；
何日逸逸，有覺修養身體，而延壽齡，
曉露之竹，晚霞之山，最好安禪之伴；
春風之日，甘霖之天，更宜樂道之懷。
克家之子，持己之志，遵聖賢之教；
學道以清，參學以靜，奪造化之機。
★《請事者》：莊瑞仁，三十八歲，住屏東縣東港鎮。
《示》：
● 「莊弟子」在二十八歲時，攜妻「楊秀眞」前往「白陽道場」求道，夫婦慧性不昧，求道未久即清口茹素，經所屬「點傳師」允許，家中供設「先天佛堂」，廣渡有緣蒼生向道修進。自求道、清口、開設佛堂，聖凡都非常順利，即所謂聖凡如意也！
● 「先天佛堂」開設年餘，夫妻之道產生變化，妻「楊秀眞」不告而別與一名前來求道者私奔。「弟子」顧及道場聲譽及秉承家醜不可外揚古訓，默默承受這種無情打擊，對外均言妻到「澳洲」投資其他事業。
● 隔二年，妻被同居人拋棄，抱一名幼嬰回來，「弟子」不計前嫌，對妻的深情愛意依舊如往昔。心想愛妻倦鳥歸巢，夫婦以後又可以一同「齊修大道」。想不到經過年餘，妻又與一名新求道者私奔，至今多年毫無音訊；此情況終於紙包不住火，流傳於道場。
● 此時「弟子」心想自己「人道、家道」均未圓滿，焉能渡眾修「天道」，因此萌生退道之意，從此不再參與道場各種修辦，視道場如畏途。尋找愛妻多年，仍無妻之蹤跡，故今日前來「本堂」求佛指點迷津，夫妻與第三者究竟是有何因果關係？而使得「弟子」過得這麼痛苦無奈！
《查》：
● 「莊弟子」因果案由，緣於「清朝康熙」年代之「浙江省仙居縣」，縣境富者「魏榮振」員外，為人信實待人和善公平，且樂善好施，家財頗豐。妻病故，未再續絃，育有二男一女，長子名曰「俊麒」，次子名曰「俊麟」，女名曰「金鳳」。每逢春季「魏榮振」均由二名健壯長工隨從照料到各佃戶家中收取佃金，二名兒子長大，只知貪圖享樂，並未分擔父親的工作。
● 長子「俊麒」時常前往花街尋柳，有次染中花柳毒瘡，性命不該絕，經大夫盡心醫治，才從鬼門關撿回一條性命。經過此次教訓，才知花柳毒瘡之可怕，往後即不敢再前往花街問柳。「俊麒」心性回歸正途，見父親年紀日漸老邁，為固守家業尚需長途跋涉四處奔波，自己則在家享樂，感到非常不孝！迷途知返，向父親悔過，「魏員外」非常高興，則將收佃租金之工作交由「俊麒」，自己在家安享天年。
● 「俊麒」初次前往收租，見鄉下村姑、村婦個個體態健美且純樸，返家後竟然想入非非，淫心復萌。但有前車之鑑，亦不敢再前往青樓尋歡，隔年，風不調雨不順，諸佃農農作物欠收，戶戶生計深受影響，「魏員外」心性慈仁，當「俊麒」要再前去收佃租時，交代「俊麒」要體恤佃農生計，斟酌收一、二成佃租即可，較困苦者亦可以不必向其收佃租。「魏員外」慈溫交代，「俊麒」卻認為有機可乘，與二名長工到達，不收佃租而先巡視各戶佃農，打探哪戶有機可乘，以滿足色慾！
● 佃農「葉阿鑫」夫婦育有二名女兒，名曰「淑芳、淑芬」年十七及十九歲，容貌出眾，「葉阿鑫」夫婦甚為疼愛，不准「淑芳」姐妹隨其夫婦耕作，只在家做家事及備三餐。「俊麒」見其姐妹涉世不深，認為可以引誘，待「葉阿鑫」夫婦前往耕作，則前往「葉家」向「淑芬」姊妹威脅利誘，謂無銀繳佃租，要將農地收回轉租他人耕種，如要兩全其美，姊妹各與其春風一度，就可免繳十年店租，姊妹被「俊麒」軟硬兼施，竟然心動，致使清白之身體同時被「俊麒」糟蹋！
● 隔日，「俊麒」到佃農「林長順」之家，「林」妻「曾氏」雖半老徐娘，但風韻猶存，「俊麒」用同樣的言語向「曾氏」提及，「曾氏」聞可免繳十年佃租又可享樂，何樂而不為，即馬上答應之。再隔三日，前往，佃農「柯啟青」家中，「柯妻」病逝，再娶「郝氏」為繼室才二個月，「郝氏」乃是青樓女從良，聞「俊麒」之言，水性楊花之性復發，遂馬上與「俊麒」在房內翻雲覆雨，因「郝氏」乃是青樓女出身，床第之事熟魏生張，故「俊麒」欲罷不能，致使在田地耕作的「柯啟青」遲遲未見「郝氏」送飯前來，飢餓難耐，則要快步回家用膳。因「柯啟青」是從後門進入，故在前面看守的二名長工並未發覺「柯啟青」已返家。「柯啟青」進入屋內，聽到房間有男女淫穢聲音，馬上破門而入與「俊麒」扭打，想不到「郝氏」竟然幫忙「俊麒」持椅子朝「柯啟青」 頭部亂打，將「柯啟青」打得頭破血流昏倒在地。唯恐東窗事發，見四下無人經過，則放火燒屋，將受重傷「柯啟青」活活燒死，一行人再快速離開現場。
● 「俊麒」因色造下殺人放火罪業，不得已亦要攜帶「郝氏」返家，路上盤算回家要如何向父親自圓其說，但知道「郝氏」乃是青樓女從良，非是善類，怕一輩子被其要脅，在返家半途，苟同二名長工合力將「郝氏」勒死。回到家中，向父親謊稱眾佃農生計都非常困苦，所以佃金分文未收，「魏員外」信以為真，還稱讚「俊麒」有慈悲心。
● 萬惡淫為首，報應最為迅速！「郝氏」從良前尚不知自己已身染花柳毒瘡，將毒瘡傳染與「俊麒」，故「俊麒」再次罹患花柳毒瘡，群醫束手無策而毒發身亡。魂歸黃泉與「郝氏」被「閻王」判禁「碎石地獄」受慘刑，服刑期滿再轉生為今世「莊瑞仁」、「楊秀眞」夫婦，先後與「楊秀眞」私奔者即是前世與「弟子」一同前往收佃租之長工，前世因色造下錯綜複雜因果業緣，是故今世難逃因果圈之纏報。
● 前世除了犯淫業，並放火燒死「柯啟青」，且誘姦「淑芳」姐妹，未久姐妹懷有身孕，被父親「葉阿鑫」知悉，姐妹據實以告，「葉阿鑫」甚為生氣，前往「魏府」理論，但此時「俊麒」早已毒發身亡下葬，所以死無對證！「葉阿鑫」只好返家，回到村裡，從諸佃農口中得知「俊麒」此次前來收佃租，非常體諒彼等農作物欠收，所以未收分文租金。心想如此慈善之人，怎會做出禽獸不如之事，必定是「淑芳」姐妹與野漢苟合，才會懷有身孕，不思己過還要嫁禍他人，越想越氣，回家後即責打「淑芳」姐妹。有委屈無處訴之「淑芳」姐妹，當夜即雙雙上吊而亡，此二條人命之業障亦算在「弟子」身上。「莊弟子」背負如此深重業力轉生於今世，雖在「白陽道場」修辦，積有善功，但所累積的善果只能消前世之淫業，尚有三條人命業力未解。
● 「白陽末劫」乃是「因果大開清算」之期，當前世被害者「柯啟青」、「葉淑芳」姊妹持「討報令」向汝夫婦討報時，「弟子」夫婦雖已在「白陽道場」修持，但 「仙佛」亦難救帶業之人。前世共業之長工先後在「弟子」家中佛堂求道，均因「三魂」之干擾牽引，在上廁轉彎處與令妻相撞倒地，且身體都壓在令妻身上，致使天雷勾動地火，一發不可收拾，演變成私奔，使「弟子」暗自感嘆！
● 家道未圓滿，致使修道已無初衷，須知處於逆境尚能「進德」方是「真功果」！令妻已自甘墮落，身入風塵，「弟子」是否要再尋找回來，「弟子」自行決定即可，「弟子」應趁「三魂」尚未下重手討報之際，身強體壯，重覓道心，力行大道，積善果迴向，因果業消除，何愁「人道、家道、天道」未能圓滿！
— 本文終 —
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：金銀財寶鈔票是「有形財產」，只能買生活必需品，生不帶來，死不帶去！
● 『功德』是「無形財產」，可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不走、搶不走！人死了通通可以帶走。所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善，多積『功德』，多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』，則自己終生及後代子孫均享用不盡矣！
●《小啟》●
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★《梵音堂訊》★
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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