《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 修身養性 】
2023年3月12日
本堂副主席 孚佑帝君 開示
聖筆王生傳真 修因編輯
●《林生問》：
云何『氣浮易暴躁』？生氣亦屬『心病』乎？
●《帝君答》：
「氣浮易暴躁」只是現象之一，因為，心胸狹窄斤斤計較的人，或是虛榮心強、壓力過大、身體有疾病 ( 如虛火亢盛 )、睡眠不足、不當飲食、環境 …… 等心理、生理、環境因素，都容易讓一個人暴躁易怒。故，唯有『修身養性』的培養，才能減少傷害的發生。
●《林生問》：
云何：『發脾氣乃人短暫之發瘋』？當氣恨熾盛時，己身亦甚難以理智制住乎？
●《帝君答》：
這只是一種形容詞，因為發脾氣有強弱之分，輕微的包括「煩躁、憂愁、生悶氣」……等，嚴重的發脾氣可以形成兇殺，或者毀滅一個家庭、一個民族、一個國家。
所以，一個人如果懂得修行，坐著有『正念、正知』；站著有『正念、正知』；走著有『正念、正知』；言談舉止都要有『正念、正知』，時時保持『正念、正知』，就能減少彼此的傷害。
●《林生問》：
觀人脾氣之好壞，而可窺見其人『修為』之高低否？常生氣者，亦頗影響修行否？
●《帝君答》：
當然！以『貪、嗔、癡』三毒而言，『嗔』是最容易改善的，如果自詡（自誇、自耀）為修行之人，但「脾氣」依然很衝！就表示『修未入心』。其實，一位真正『有修為的人』，平時一定能保持翩翩的風度，不會輕易發脾氣，也不會出口傷人的。
●《林生問》：
有者經長久修行，甚者畢一生，然「脾氣」依然如故！此屬修法之關、或己身心之關？有何簡易速見效之妙方否？
●《帝君答》：
這種現象一般是「表面修或嘴上修」，或是一心只知「向外求」，想藉助「誦經、持咒、祭煞、消災、解厄」等改變，不懂得『向內洞察五蘊身心無常、苦』，遷流變異的真相，所以難以改變。
此問題沒有簡易速見效之妙方，只有長期訓練『自己的心』，讓『心』具有力量，就不會受情緒所左右！
●《林生問》：
修行人首當『制氣』乎？更須時時念念慎防『心起無明火』乎？
●《帝君答》：
「氣」是果不是因，所以「制氣」乃屬枝末之言。修行者修行之道當從「根源」如理作意，才能減低「貪、嗔、癡」的影響，因為一個人的「貪、嗔、癡」，完全是從「六根」觸「六塵」中生起，所以，經典中說得非常清楚：「眼、色」為緣，生「眼識」，三事和合生「觸」，觸俱生「受、想、思」。
也就是說，「觸」是一個人生起「貪、嗔、癡」的根源，不懂得在「觸」的當下，生起『正念正知』，即使是芝麻綠豆的事情，也可以讓一個人抓狂。
●《林生問》：
但凡『我識、我執』越偏重者，遇人、事、物稍有不遂己意，就甚易起『瞋火』而大發脾氣乎？
●《帝君答》：
這是一定的道理，『我執』重的人，就是將「身與心」當成『我』。例如：將「色身」當成是『我』，或是屬於我的，或是『我』在色身中，或是色身在『我』中。受、想、行、識也是一樣，此二十種「身見」沒有破除，就永遠無法『證果』。
●《林生問》：
經云：『一念嗔心起，百萬障門開』，此修之所最忌諱乎？
●《帝君答》：
『嗔心』是一種很粗重的「習氣」，「粗重的習氣」都無法降伏，那微細的『貪、我慢』，就更難去除，如此要想見到『修行』的成果，可說是遙遙無期了。
●《林生問》：
經云：『氣動則萬念動』。氣專、氣平、氣柔則念絕，念絕則『萬象岑寂』乎？
●《帝君答》：
對於一位『真修實煉』者而言，這是會伴隨而出現的現象。
《註解》：
◆ 〔六根〕 : 就是「 眼、耳、鼻、舌、身、意」， 「根」有能「生」的意思， 也就是說「六根」能生「六識」。
◆ 〔六塵〕 : 就是「色、聲、香、味、觸、法」，它是「六根」 所緣的外境， 因能染污人們的心靈， 所以叫「六塵」。
◆ 〔六識〕： 就是「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識」， 六根對六塵而產生「見、聞、嗅、味、覺、思」 的了別作用就是「六識」。
◆ 〔無明〕： 指人們心中無明煩惱，晦昧空境，無所明了， 昏擾擾相， 以為心性最初一念叫做生相無明， 無明是粗細煩惱迷惑妄心，是分段生死與變易生死的根源。同時也是涅槃解脫，菩提寂靜的根本。
—《本文終》—
★★★★★★★★★ 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ★★★★★★★★★
《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊呂仙祖」聖像乃分享自網路圖片，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於 呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，使善法正道傳播恆久遠！感恩謝謝！