《 無極禪化院南天虛原堂 》
2024/8/28
【 覺行圓滿 】
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
●《林生問》：『三覺』者何？
●《帝君答》：『自覺、覺他、覺行圓滿』。
●《林生問》：何謂「自覺」？
●《帝君答》：
自覺，謂經由自己所修學的工夫，而證悟本自覺性，進而斷除貪、瞋、癡等煩惱是也。若以當初佛陀所覺所知，即是覺知緣起，覺知因果，覺知平等為「自覺」之代表也。
●《林生問》：何言「自覺者尚屬小乘」？
●《帝君答》：一般而言，阿羅漢具「自覺」之一，菩薩具「自覺、覺他」之二，佛具「自覺、覺他、覺行圓滿」之三覺，故有自覺者尚屬小乘之說。
●《林生問》：眾生活在五行俱備之地球，由而演化出萬象欣欣向榮，生生不息，何其美哉！然如今何以卻落得「五濁惡世」之罵名？
●《帝君答》：
昔時舍利弗問佛陀：「諸佛國土皆清淨無比，為何佛陀所教化之娑婆世界如此污濁？」釋迦牟尼佛即展現神通，霎時日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現眼前。佛陀言道：「此方是我之淨土，你所看到濁穢不堪的國度，乃是眾生業力所現。」故可知此皆是娑婆眾生自作自受也。
●《林生問》：現今世人既活在五濁惡世之中，得如何才能避開而不受一切習氣之薰染？
●《帝君答》：惟「修行」一途耳。
●《林生問》：人之招惹濁世諸煩惱、以及一切苦厄之來，主受心著「貪欲」之關否？
●《帝君答》：
人受煩惱、苦厄之來，乃是來自對「自我」的執著（我執），由於這種我執，而產生貪愛、嗔恨、愚癡三毒，進而產生種種的煩惱，故「貪欲」乃是副產品，根源在於執「我」也。
●《林生問》：佛法雖然是無邊，然對無緣之人、或惡人亦莫可奈何乎？
●《帝君答》：
《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。」故眾生悉有佛性，而無緣之人或惡人暫時為煩惱執著所覆蔽，若業力消減，因緣成熟之際，善根就會顯露而得度，因此《佛遺教經》云：「應可度者，若天上人間，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因緣。」
●《林生問》：人們似乎頗易患「只知有己，不知有人；只知親己親，不知親人之親；只知愛己身，而不知愛人之身」等，此皆屬受習染之關否？
●《帝君答》： 只知有己，不知有人即是「私」，私即是自我，執我之關，此與夙世根性及今生習染皆有關也。
●《林生問》：有者既讀聖賢書、或已知所向道向修，然何以自私自利之習性依然如故？
●《帝君答》：夙世根性尚存之關。
●《林生問》：修學者得如何專注心神，才有可能昇華到『自覺』階段？
●《帝君答》：
『覺性』在聖不增，在凡不減，故只要能『循於修養工夫，從觀察自己的身、受、心、法下手』，證驗『覺知緣起、覺知因果、覺知平等之佛性』，就是達到『自覺』的功夫了。
●《林生問》：何謂『覺他』？
●《帝君答》：『將自己修證的經驗，進一步度諸眾生』，使他們都能循著『自覺正法』的路線，離苦得樂，利益他人，即『覺他』義。
●《林生問》：覺他者須做到『物我兩忘，完全為人而後己』之心境乎？
●《帝君答》：然也！『覺他者悲天憫人』，化導萬機，饒益有情，『儒家』的『己欲立而立人，已欲達而達人』，即是此種『精神』之展現！
●《林生問》：覺他者須展開心懷，抱以彼之得度，勝於己之得度；以彼之往生，勝求己之往生。此即先求人成，而後再求己成之大願力乎？
●《帝君答》：覺他者的極致展現即是如此！
●《林生問》：何謂「『覺行圓滿』？
●《帝君答》：
『覺行圓滿』，即『自覺圓滿、覺他圓滿、覺行圓滿』，亦稱為『三覺圓滿』。『釋迦牟尼佛』就是『自覺行和覺他行並行，行到徹底究竟，度化無量無邊的眾生』，即『三覺圓滿之境界』，故稱之為『覺滿』。
●《林生問》：欲登『覺行圓滿之佛乘果位』實難！然修要有不懼艱難之無畏精神，故祈請開示如何做到『覺行圓滿之佛乘』？
●《帝君答》：
眾生皆本具『佛性』，然迷即眾生，覺即菩提，故若能發廣大無比的『四無量心』﹕『慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心』，『志求佛道以自覺自利，復能以四無量心覺他利他』，即能達『覺行圓滿』之境界也！
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《圖文說明》
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★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！