●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第115期》
【 墮胎殺子，嬰靈纏身 】
二○二○年五月十六日星期六
歲次庚子年四月二十三日
本堂 主筆司 天上聖母 降
義仁 共扶筆
《詩》：
現代女性多病因
殘害嬰靈罪惹身
無辜冤亡血肉碎
流浪無依飄紅塵
《示》：諸子道安！
● 每日申時左右，太陽斜西之時，吾『聖母』常見成群「無依嬰靈」隨風飄遊，見其五官、四肢殘缺不全而天真無邪嬉戲，此等「嬰靈」本應出生於世間，與陽間兒童同樣享受天倫之樂，無憂無愁過其幸福童年、快樂人生；孰不知為母者不願生育，致血肉成胎後，即以墮胎打掉而化成一團血水，吾「臺疆」每日被無辜殘害之「嬰靈」實無法計數。吾『聖母』每思至此，神心甚難安，奈因眾惡成習，社會上卻將殘害未見天日小生命視為正常，致無辜「嬰靈」拖其殘缺之身，抱恨流浪於陰陽二界！
● 日前，吾『聖母奉聖帝之命』，特往『冥府』洽辦公事，適聞『地藏王菩薩開示』，論及『陰陽生死輪迴本有天律之定』，陽間惡婦無故戕害親骨肉，致其未見母面即血肉模糊化為肉泥血水，依陰律未見天日，於母胎中即被墮碎之嬰靈，有靈而失體，故無法投身，致陰冊無名，陽籍未註，更無法入『陰府』報到，致成群流浪徘徊於世間。
● 『眾惡成因，積成果而致引共業』，陽婦未能生育，此乃陽世兒童日少之主因，雖陽世名醫林立，但無法生育者日眾，其理在此！現世之法律，不禁止戕害「嬰靈」，卻鼓勵生育，此乃本末倒置，矛盾之陽律也！尤以『吾道中修子』若明知故犯，而犯下此殺子女「嬰靈」之大罪，修道更無所益，更罪加一等也！
● 前有「高邑」耳旁為姓信女，曾至案前請事，乃因久年惡疾陰症纏身，訪醫求神無所改善，投藥如水。是日，由『吾堂功過司孚佑帝君』降駕示明：乃因墮胎戕害「嬰靈」數位，「群嬰靈」均隨無緣之生母『至堂前哭訴』，為母之無情殘酷，「案主」雖於案前一再懺悔哭訴，乃因家貧而需在外工作，若有孕在身，工作甚為不便，一再叩求『吾堂神聖』作主能代為排解，更求無辜被害、未見天日親骨肉能原諒為母之過失，後雖有行功迴向，但善功不足，「群嬰靈」均因四肢殘缺，彼此相依偎，而再次『至堂向吾聖母訴冤』，請『吾堂神聖』往後勿再受理排解其殘酷惡毒之生母殺子之報，吾『聖母』一時無法安慰此群無辜之「小嬰靈」，尚望此真實案例能喚醒世人及為母者之良知，不可再做出戕害親骨肉之惡罪！而醫者父母心，更應將心比心，不可為賺此昧心錢而『殺人滅胎』，造成惡罪而惹身，自受苦報。此示，今日扶鸞至此，『吾』退！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
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