★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 輕貧重富 】
梵音堂 觀音佛祖 降
《詩》：
共扶天命樂無邊
有緣得者勤種田
菩提根苗今下播
三生有幸福長綿
【示】：
● 夫天地有盡，而佛法無窮，人生天地之中，當思出塵之道；世事萬煩之內，要悟超俗之心。 富貴功名，豈得千秋生計，財寶江山，不能萬代之持；唯有真靈，與虛空同久，總無妄想，與古佛共閒，欲脫輪迴，要覓菩提，要離凡俗，急修大道！
煩惱無邊誓願斷
法門無量誓願修
佛道無窮誓願成
眾生無數誓願度
● 唯「心」能出塵，雖帶眷屬亦堪修鍊；在「性」能脫俗，不入寺門亦能修持。莫待一年又一年，倏忽光陰身已老，不容再想又再想，躊躇歲月命將亡，彼岸非遙，只在知早回頭，靈山不遠，邇必勿遲見性！
★【請事者】：溫桂香、曾淑芬母女，住於高雄縣鳳山市。
【查】：
● 「溫信女」母女為何婚後二年，夫即病故，現時母女又雙雙罹患婦女惡疾，雖經醫生開刀手術，切除子宮，但經年餘，癌細胞復活而蔓延至胃部，深感人生無望之際，而至本堂求『佛』示明因由，為何母女本世如此之坎坷歹命？
● 經『吾佛』對照『冥府案卷』，「溫信女」母女乃前世輕貧重富，及今生現世業所造成之業報；事出「清雍正」年間，「山西河津縣」有一姓「簡」名「鴻祥」者，家道安康，娶妻「胡氏」，頗乖婦道，個性悍潑，生有一男一女，男名曰「建定」，女名曰「秀玟」。「建定」幼年之齡，即與其父好友「楊萬順」之長女「玉蓮」訂親，後來「楊萬順」家道中落，一貧如洗，「簡鴻祥」未嫌友貧，亦信守承諾，擇日將「玉蓮」迎娶過門與其子「建定」完婚。
● 「玉蓮」雖家貧，但三從可嘉，四德兼備，惜乎家貧，嫁入「簡家」未有諸多陪嫁品，以致入門之後，「建定」之母「胡氏」頗為不悅，常咒罵娶此乞丐女，乃「簡家」之不幸！
● 「玉蓮」入「簡家」之門未及半載，「簡鴻祥」即因病亡故，致使「胡氏」往後更振振有詞辱罵「玉蓮」乃是「簡家」剋星！「建定」乃是孝順之子，雖見愛妻被母刻薄，亦不敢逆母，惟勸「玉蓮」小心盡孝，故「胡氏」雖每欲藉端凌辱「玉蓮」，均因「玉蓮」之克盡孝道，致使無隙可乘。有日，「玉蓮」整理家務之時，不慎打破古董花瓶，「胡氏」見狀不覺大怒，扭住「玉蓮」痛打，斯時「建定」之妹「秀玟」見此景，竟然助母為虐火上加油！母女兩人聯手凌辱「玉蓮」，「玉蓮」則跪在地上不敢出聲，任由「胡氏」母女之辱罵屈打。「胡氏」並藉此事痛駡「建定」，並命「建定」將「玉蓮」休離，「建定」性懦弱，雖知妻賢，但擬於母命，不得已暫時將愛妻休離，待良機再將「玉蓮」迎回。
● 「玉蓮」被休離返回娘家，其母得知上情，欲前往「簡家」與「胡氏」母女理論，「玉蓮」則良言苦勸之。經年餘，「胡氏」依然不准「建定」接回「玉蓮」，並希「建定」另行再娶富家之女為妻，以顯家聲，但「建定」內心只有「玉蓮」一人，故「胡氏」亦無法可施；「胡氏」雖暗自託媒，四處尋覓富家女，但「胡氏」母女虐媳之惡名，遠近聞名，聞者莫不退避矣！年復一年又一年，「玉蓮」之母見「建定」因母之故，已難再將「玉蓮」迎回，而勸「玉蓮」另行改嫁，但「玉蓮」誓死不從，故其母順其自然也！
● 該年仲夏，「建定」之妹「秀玟」嫁往臨村「郭家」長子「瑞榮」為妻，「胡氏」恐女兒受「郭家」虐待，幾乎傾盡家產作為嫁粧，以向「郭家」誇耀，殊不知「郭家」雙老乃是貪婪之輩，「秀玟」過門三天，即將「秀玟」陪嫁品收歸己有，且家中所有粗重工作均加諸於「秀玟」身上，虐待「秀玟」宛如「胡氏」之虐待「玉蓮」，更變本加厲！「秀玟」本驕養成性，焉能受此折磨，入「郭門」未及一月，即常與翁姑吵鬧不休，並惡言忤逆翁姑。「瑞榮」見「秀玟」忤逆雙親，則將「秀玟」痛打痛罵，「秀玟」被責打後，更潑性大發，欲討回陪嫁品，並欲與夫離異，「瑞榮」雙親拒不還，並以不孝翁姑為由，將「秀玟」趕回娘家。
● 「胡氏」賠了夫人又折兵，見愛女被「郭家」趕回，母女兩人不思己過，且懷恨在心，欲思報復，但「胡氏」母女均是欺善怕惡之輩，亦無計可施。經半載後，縣衙師爺「顧國廷」妻亡已百日，經由媒人之引介，再娶「秀玟」為妻，「秀玟」再為人妻之後，因有前車之鑑，行事中規中矩，不敢有所越矩之舉動。經月後，知「顧國廷」與縣官常依靠官勢向刑犯索賄，在縣內作威作福無人敢吭聲，為報前在「郭家」所受之恥辱，則向「顧國廷」吐苦情，「顧國廷」聞知嬌妻曾被「郭家」所辱，則串通縣官以「郭家」包庇反清份子之罪為由，將「郭家」雙老判刑入獄十二年，「瑞榮」發配邊疆，且所有財產充公。「郭家」受此無殃之災，未及二年，「瑞榮」亡於邊疆，其雙親病故獄牢，一家三口含恨而亡！
● 越數年，縣官「甫政盛」告老返鄉，繼任縣官「姚哲宗」，為官清廉，明察秋毫，查閱前之檔案，發現可疑案件甚多，則著民服下鄉明查暗訪，查知師爺「顧國廷」曾與前任縣官勾結土豪劣紳魚肉百姓，造下無數冤獄。查明一切屬實後，則將一干人一一定罪入獄，「顧國廷」與前任縣官身為地方父母官，卻知法犯法，罪加一等被判處斬，所有財產均充公歸入國庫。再者「郭家」之案件乃是「胡氏」母女為報私怨，苟同「顧國廷」串通縣官所造成冤獄，故「胡氏」母女被新任縣官判刑入獄十年，母女亦先後亡於獄內，魂墬『冥府』，再被『冥王』施以重刑，依緣再轉生為今日請事者「溫信女」母女也！
● 為何母女倆人本世婚後，未及二年夫即病故，「溫信女」之夫即是前世縣官所轉生，女兒「曾淑芬」之夫，即是前世師爺「顧國廷」所轉世。前世為官貪財造成無數冤獄，使無數家庭家破人亡，罪孽深重！故本世遭受『因果輪迴之報』，均二十餘歲即遭受業報而亡。「溫信女」汝母女前世為報私怨，陷害「郭家」，使「郭家」三人含恨而亡，而引今生之報。因有「郭家」三人及眾魂持令討報干擾之故，致使「信女」婚後產下「曾淑芬」之後，未及三月，今世夫即病故，「淑芬」未滿一歲，「信女」即自甘墮落，步入風塵場所，紅塵生涯亦曾破壞他人之家庭，女兒「淑芬」長大完婚後，尚未產下一男半女，夫亦即病故。
● 「淑芬」夫亡，未及三月，母女則共同開設「色情冰果室」，母女並親自下海過著熟張生魏之日子。前因未了，本世又共同造業，因緣果報之成熟，致使於年餘前汝母女同患嚴重婦女子宮癌症，開刀切除拿掉子宮後，汝母女並未因大難不死而改行，亦操此賤業，於二月前腹部突感不適，經醫診斷乃是胃癌，方感事態嚴重，母女同面臨死亡之壓力，而不知如何是好，今至本堂求佛示明迷津，母女欲如何方能脫此死厄。
● 因因果果幾時休，冤冤欠欠難解纏，前世造業愆，今世又造罪業，此深重業障，欲化解者，惟有汝母女於『佛前懺悔』，並發願行『三施』方能化解汝母女深重之惡孽，願汝母女日後諸惡莫作，眾善奉行，好自為之，望自悟！
《註解》
◇ 性：即慧性，佛家謂智慧之性，聰明的氣質也！
◇三施：布施有三種，即「財施、法施、無畏施」。
〔財施 〕– 以錢財或布施財物，幫助苦難眾生度過困境難關。
〔法施 〕– 以佛法布施，勸人修道、為眾生宣說正法、助印佛善書經典，啟眾生智慧以
● 經『吾佛』對照『冥府案卷』，「溫信女」母女乃前世輕貧重富，及今生現世業所造成之業報；事出「清雍正」年間，「山西河津縣」有一姓「簡」名「鴻祥」者，家道安康，娶妻「胡氏」，頗乖婦道，個性悍潑，生有一男一女，男名曰「建定」，女名曰「秀玟」。「建定」幼年之齡，即與其父好友「楊萬順」之長女「玉蓮」訂親，後來「楊萬順」家道中落，一貧如洗，「簡鴻祥」未嫌友貧，亦信守承諾，擇日將「玉蓮」迎娶過門與其子「建定」完婚。
● 「玉蓮」雖家貧，但三從可嘉，四德兼備，惜乎家貧，嫁入「簡家」未有諸多陪嫁品，以致入門之後，「建定」之母「胡氏」頗為不悅，常咒罵娶此乞丐女，乃「簡家」之不幸！
● 「玉蓮」入「簡家」之門未及半載，「簡鴻祥」即因病亡故，致使「胡氏」往後更振振有詞辱罵「玉蓮」乃是「簡家」剋星！「建定」乃是孝順之子，雖見愛妻被母刻薄，亦不敢逆母，惟勸「玉蓮」小心盡孝，故「胡氏」雖每欲藉端凌辱「玉蓮」，均因「玉蓮」之克盡孝道，致使無隙可乘。有日，「玉蓮」整理家務之時，不慎打破古董花瓶，「胡氏」見狀不覺大怒，扭住「玉蓮」痛打，斯時「建定」之妹「秀玟」見此景，竟然助母為虐火上加油！母女兩人聯手凌辱「玉蓮」，「玉蓮」則跪在地上不敢出聲，任由「胡氏」母女之辱罵屈打。「胡氏」並藉此事痛駡「建定」，並命「建定」將「玉蓮」休離，「建定」性懦弱，雖知妻賢，但擬於母命，不得已暫時將愛妻休離，待良機再將「玉蓮」迎回。
● 「玉蓮」被休離返回娘家，其母得知上情，欲前往「簡家」與「胡氏」母女理論，「玉蓮」則良言苦勸之。經年餘，「胡氏」依然不准「建定」接回「玉蓮」，並希「建定」另行再娶富家之女為妻，以顯家聲，但「建定」內心只有「玉蓮」一人，故「胡氏」亦無法可施；「胡氏」雖暗自託媒，四處尋覓富家女，但「胡氏」母女虐媳之惡名，遠近聞名，聞者莫不退避矣！年復一年又一年，「玉蓮」之母見「建定」因母之故，已難再將「玉蓮」迎回，而勸「玉蓮」另行改嫁，但「玉蓮」誓死不從，故其母順其自然也！
● 該年仲夏，「建定」之妹「秀玟」嫁往臨村「郭家」長子「瑞榮」為妻，「胡氏」恐女兒受「郭家」虐待，幾乎傾盡家產作為嫁粧，以向「郭家」誇耀，殊不知「郭家」雙老乃是貪婪之輩，「秀玟」過門三天，即將「秀玟」陪嫁品收歸己有，且家中所有粗重工作均加諸於「秀玟」身上，虐待「秀玟」宛如「胡氏」之虐待「玉蓮」，更變本加厲！「秀玟」本驕養成性，焉能受此折磨，入「郭門」未及一月，即常與翁姑吵鬧不休，並惡言忤逆翁姑。「瑞榮」見「秀玟」忤逆雙親，則將「秀玟」痛打痛罵，「秀玟」被責打後，更潑性大發，欲討回陪嫁品，並欲與夫離異，「瑞榮」雙親拒不還，並以不孝翁姑為由，將「秀玟」趕回娘家。
● 「胡氏」賠了夫人又折兵，見愛女被「郭家」趕回，母女兩人不思己過，且懷恨在心，欲思報復，但「胡氏」母女均是欺善怕惡之輩，亦無計可施。經半載後，縣衙師爺「顧國廷」妻亡已百日，經由媒人之引介，再娶「秀玟」為妻，「秀玟」再為人妻之後，因有前車之鑑，行事中規中矩，不敢有所越矩之舉動。經月後，知「顧國廷」與縣官常依靠官勢向刑犯索賄，在縣內作威作福無人敢吭聲，為報前在「郭家」所受之恥辱，則向「顧國廷」吐苦情，「顧國廷」聞知嬌妻曾被「郭家」所辱，則串通縣官以「郭家」包庇反清份子之罪為由，將「郭家」雙老判刑入獄十二年，「瑞榮」發配邊疆，且所有財產充公。「郭家」受此無殃之災，未及二年，「瑞榮」亡於邊疆，其雙親病故獄牢，一家三口含恨而亡！
● 越數年，縣官「甫政盛」告老返鄉，繼任縣官「姚哲宗」，為官清廉，明察秋毫，查閱前之檔案，發現可疑案件甚多，則著民服下鄉明查暗訪，查知師爺「顧國廷」曾與前任縣官勾結土豪劣紳魚肉百姓，造下無數冤獄。查明一切屬實後，則將一干人一一定罪入獄，「顧國廷」與前任縣官身為地方父母官，卻知法犯法，罪加一等被判處斬，所有財產均充公歸入國庫。再者「郭家」之案件乃是「胡氏」母女為報私怨，苟同「顧國廷」串通縣官所造成冤獄，故「胡氏」母女被新任縣官判刑入獄十年，母女亦先後亡於獄內，魂墬『冥府』，再被『冥王』施以重刑，依緣再轉生為今日請事者「溫信女」母女也！
● 為何母女倆人本世婚後，未及二年夫即病故，「溫信女」之夫即是前世縣官所轉生，女兒「曾淑芬」之夫，即是前世師爺「顧國廷」所轉世。前世為官貪財造成無數冤獄，使無數家庭家破人亡，罪孽深重！故本世遭受『因果輪迴之報』，均二十餘歲即遭受業報而亡。「溫信女」汝母女前世為報私怨，陷害「郭家」，使「郭家」三人含恨而亡，而引今生之報。因有「郭家」三人及眾魂持令討報干擾之故，致使「信女」婚後產下「曾淑芬」之後，未及三月，今世夫即病故，「淑芬」未滿一歲，「信女」即自甘墮落，步入風塵場所，紅塵生涯亦曾破壞他人之家庭，女兒「淑芬」長大完婚後，尚未產下一男半女，夫亦即病故。
● 「淑芬」夫亡，未及三月，母女則共同開設「色情冰果室」，母女並親自下海過著熟張生魏之日子。前因未了，本世又共同造業，因緣果報之成熟，致使於年餘前汝母女同患嚴重婦女子宮癌症，開刀切除拿掉子宮後，汝母女並未因大難不死而改行，亦操此賤業，於二月前腹部突感不適，經醫診斷乃是胃癌，方感事態嚴重，母女同面臨死亡之壓力，而不知如何是好，今至本堂求佛示明迷津，母女欲如何方能脫此死厄。
● 因因果果幾時休，冤冤欠欠難解纏，前世造業愆，今世又造罪業，此深重業障，欲化解者，惟有汝母女於『佛前懺悔』，並發願行『三施』方能化解汝母女深重之惡孽，願汝母女日後諸惡莫作，眾善奉行，好自為之，望自悟！
《註解》
◇ 性：即慧性，佛家謂智慧之性，聰明的氣質也！
◇三施：布施有三種，即「財施、法施、無畏施」。
〔財施 〕– 以錢財或布施財物，幫助苦難眾生度過困境難關。
〔法施 〕– 以佛法布施，勸人修道、為眾生宣說正法、助印佛善書經典，啟眾生智慧以
導眾生入解脫道。
〔無畏施〕 – 是施無畏於眾生，使眾生離開怖畏恐慌，遠離盜賊、水火等災難，譬如放生、救人 ...。
〔無畏施〕 – 是施無畏於眾生，使眾生離開怖畏恐慌，遠離盜賊、水火等災難，譬如放生、救人 ...。
—〔本文終〕—
○《梵音堂訊》○
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像乃分享自網路 yahoo 拍賣網之圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。