●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一五期》
【 修道無他，修己初心 】
二○一九年十二月十四日星期六
歲次己亥年十一月十九日
本堂 查報司 濟公禪師 降
義仁 共扶筆
《詩》：
無私奉獻是大公
研理了義得圓通
愚民四處求福報
未識本家主人翁
《示》：諸子道安！
● 『自古大道本不輕傳，佛佛惟傳本體〔註一〕，師師密付本心〔註二〕』，今逢『三期白陽末法』，人心不古，世風頹喪，綱常已失，道德不存致惹共業，浩劫難弭，上蒼慈憫恩赦，不忍玉石俱焚，『天道大開，普傳火宅，金線接引，有緣乾坤，信者得渡，此乃千古難逢之機緣』，尤以吾『聖音儒宗杏壇鸞門』，為廣渡緣眾權宜方便教法，逢期代天宣化，闡理論道，濟世解冤，神口佛心，鸞啄成篇，句句金言，頒行因果善刊，警惡揚善，『望吾輩
修子能入真道之大乘，了脫生死，永超輪迴』，凡吾「修子」當一心奉獻，棄私為公，閒時，多研理了義，時刻精進，自能開竅，而得圓通妙智，徹悟人生真諦。
● 吾人『行道而非迷道』，『老衲』觀今之「凡夫修子」迷昧自性，不識自家主人翁，身外求佛，只求福報，人迷己亦迷，隨波逐流，依人不依法，真佈施而遇旁門左道，『世人若認假為真，一步偏即離道更遠』矣！ 此乃無明下智之輩，惜哉！嘆哉！『老衲』曰：『修道無他，唯向內覓真心，何用外求尋他神』？ 願行者，即是『道』！緣閱本示文即能知真義。今宵『老衲』特為緣閱『吾堂善刊』數年之中邑「江姓信女」釋解其心中疑結魔障，「信女」經友人緣牽而接觸宗教，十餘年來，隨同修踏遍各名山『朝山會靈』，更遊走各宮廟靜坐啟靈，凡有所聞皆是『靈異神奇怪談』，自幻想顯化，漸漸『識神用事』，此乃犯『修道之大忌』，無形之中，引邪入身，自陷魔障，行為舉止已異常人，常喃喃自語，手舞足蹈，有時正常如人，有時判若兩人，致引親朋好友之不諒解，屢次婉言相勸，仍我行我素，其實已『走火入魔』，終家庭失和，親友遠離，致無法正常工作，至此「信女」離家外出而致生活潦倒，身陷困境，走投無路！
● 後幸遇良朋之引導，經一年半載而學得善知識，曉以正理，破其邪迷而挽回『本性善根』，再引入『正道』，方能回歸正常生活，數年來，隨
善知識之增加而『真心學修』，今緣閱『本堂因果善刊』而心有所感，『心生懺悔並常行善參贊吾堂功德』。故今宵『老衲』應緣揮筆贈言幾句與「信女」共參，吾人『修道乃修己心之初，非向外求』！正信者，常多『研聖典經義』，六度〔註三〕漸次而行，去三毒〔註四〕，除六賊〔註五〕，如此精進，『時刻自吾返照』即能豁然貫通，還得『清淨本心』，此方乃『真道』也！
● 『末法時期』，道高一尺，魔高一丈，迷惑「修子」，『望有志修行者應有智慧之判斷，是道則進，非道則退，則近聖賢之道』，否則，盲目瞎煉，更似緣木求魚，如履險境，離『道』則遠矣！今宵『老衲』揮筆至此，『老衲』退！
《 附註 》
★〔註一〕：釋尊拈花微笑示眾。覺者與覺者是彼此的「能、覺」共鳴，在文字上稱之為傳，是理念遞延擴大之意，而不是一個有形之體的交付。
★〔註二〕：五祖袈裟內傳法六祖。密付是「個別的」意思，不公開的或雖公開但只有當事者彼此知曉。
★〔註三〕：六度為佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
★〔註四〕：三毒為貪、嗔、癡。
★〔註五〕：六賊為「色、聲、香、味、觸、法」六塵，以「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根為媒，自劫家寶，故喻之為「賊」。
※《修行心語》：走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的徘徊之人，走得快！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、
文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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