【 粗心大意的因果實證 】


 ★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★

【  粗心大意的因果實證  】

梵音堂  伽藍菩薩  降

《詩》:
悟覺玄機理自明
雙修性命盡心誠
神如龜鶴千年壯
心與蓮花一樣清

《再詩》:
五濁繞身寄凡情
心花怒放未安寧
神光飄拂性何在
常清常靜道成可


《示》:
松柏之長春,只因心堅也;
龜鶴之遐算,皆為精足也。
人能堅心,守精氣神,自然長生不老;
身得立志,悟關訣印,可以證果成真。
學道容易,而得道甚難;
修心不難,則了心匪易。
明我本來無一物,豈有萬緣之念;
知己原始有三寶,應無諸情之心。

情緣未了,真道難得;
心性未明,妙理何知。
虛可以使我見性天,
靜可以使我明心地。
以虛靜而體用,自得通玄道達;
用清靜而修為,應可見性明心。
三教至理,皆指此心而貫一;
萬真大法,總修斯性而還元。
 修道無分先後,須情緣了;
學禪無別你我,悟色相空。


《請事者》:廖明宏、黃玉秋夫婦,住台中市南屯區。


《示》:


    「廖弟子」夫婦結婚四載,經友人介紹加入某功德會為志工,夫婦往後即真誠學佛,並量力行善不落人後。夫婦皈依三寶為佛弟子後,所投資或自己經營事業都非常順暢,甚有獲利,故凡認識「弟子」夫婦之親戚朋友,均認為乃是「弟子」夫婦修道學佛之福報。但自本島於民國八十八年發生九二一大地震後,「弟子」所投資及經營事業即處處不順,未及一載即步入結束營業之困境。當事業面臨逆境,夫婦之身體卻日漸虛弱,經醫診斷「弟子」乃是罹患胃癌,妻罹患乳癌。夫妻同時罹患癌症重疾,致使心性日漸沉淪,學佛之心已無初衷,時常暗自感嘆或向友人提及,本以為學佛修道能卻病延年改變命運,如今反而得到這種惡報,真是好心無好報!

《查》:

●  「廖弟子」夫婦之現況非是好心無好報,或是學佛修道無益,那是前世及今世自惹禍端。前世因事出於「清朝乾隆」年代之「山東省棲霞縣」,「棲霞縣」西北有一條「黃水河」,河旁附近百姓大部分均務農為生,因「黃水河」水源豐沛,灌溉用水不虞匱乏,故農作物都年年豐收。

●    有兩兄弟,兄名曰「黃重銘」,弟名曰「黃重亮」,已各自娶妻,並先後生育一名男丁,未能三代同堂,雙親即先後病故。因耕作田地只有五分地,故「重銘」兄弟常利用閒餘前往河中撈魚蝦販賣貼補家用或自己食用,兄弟夫妻知足常樂不貪不奢求其樂融融。有日黃昏,弟「重亮」攜帶魚網前往河中撈魚,當要拋網時,河面恰巧掀起一陣強風,漁網反將「重亮」網住,「重亮」一時失神而掉落河中。因全身被魚網網牢,不能掙脫,且該時已黃昏,河邊無人走動發現,「重亮」因此慘遭溺斃。待天亮屍體浮出水面,才被人發現前往「黃家」報惡訊!

●  「重銘」自弟溺亡後,照顧弟媳「曾氏」及侄兒「寶同」無微不至,凡粗重工作及家計所需均由其夫妻肩挑。經過四個月,「曾氏」腹部日漸隆起,「曾氏」才知懷有夫之遺腹子,真不知是該喜該悲!將此事告訴「重銘」夫婦,但「重銘」夫婦卻各有不同心思。「重銘」心想弟「重亮」剛亡「曾氏」即偷野漢,所以才懷有孽種。其妻「許氏」更是憤憤不平,懷疑「曾氏」勾搭「重銘」成姦,是故「曾氏」才會懷有身孕。「重銘」夫婦不信「曾氏」所言,為保門風及不與人共事一夫,各自不動聲色要置「曾氏」於死地。

●    適日,「重銘」夫婦前往田地耕作,「重銘」將其心思告訴其妻,「許氏」才恍然大覺,原來夫沒有與「曾氏」通姦,甚感欣慰。夫妻互訴想法後,決定「曾氏」送午飯來時要將「曾氏」殺害。則事先在田中挖一個土坑,當「曾氏」送飯來時,「重銘」趁「曾氏」轉身時持鋤頭朝「曾氏」頭部打去,「曾氏」頓時頭破血流應聲倒地,夫婦再合力將「曾氏」身體拉入土坑掩埋。

●  「重銘」夫婦殺害「曾氏」後,凡有鄰人提及為何近來都沒有看到「曾氏」蹤影,夫婦均一致回答,「曾氏」難耐空虛,則棄子與外地人私奔,鄰人不察均信以為真。經四個月後,該日黃昏,「重銘」持魚網到「黃水河」撈魚,當要拋網時,其狀況與「重亮」一樣,魚網反將自己網住,墜落河中溺斃,天亮,屍體浮出水面才被民眾發現向「許氏」報此惡耗!「許氏」聞訊,非常傷心感嘆!為什麼夫與小叔都步入同樣命運,溺斃於「黃水河」中。

●    相同命運又發生在「許氏」身上,未久「許氏」生理產生變化,腹部亦日漸隆起,懷有「重銘」遺腹子,此情況使「許氏」感到膽顫心驚。因當時「曾氏」亦是這種現象,才被其夫婦懷疑不貞而遭到殺害。「許氏」越想越感到害怕,越對不住「曾氏」,內心萌生懺悔,則有以死贖罪之意,購買砒霜前往掩埋「曾氏」之田中,服毒自盡!雖是以死謝罪,但已造下來世因果循環之報。

●  「重銘」夫婦先後魂歸黃泉接受『閻王』公正審判,殺害「曾氏」乙罪乃夫婦粗心所致,並非重大惡孽,且「許氏」事後亦懺悔在「曾氏」掩埋之處服毒自盡,故『閻王』輕判在『冰山地獄』服刑五十載,期滿後住於平民區,再依宿緣轉世於今生,即是「廖明宏、黃玉秋」夫婦。

●  「廖明宏」夫婦背負一條人命業力轉生本世,當前世被害「曾氏」尚未持『黑旗令』討報,夫婦經友人介紹『信仰三寶』,如是依法修持,自可積有善果彌補前世粗心之憾事,為何演變至今自嘆自怨,終日過著陰霾罩體忐忑不寧之日,怨嘆好心無好報等等之論調。非是好心無好報,乃「弟子」夫婦信仰三寶,只注重『外功』,『內聖』並未有增進提升。前世被害「曾氏」持『黑旗令』要向「弟子」夫婦討報時,恰逢台島發生「九二一大地震」,該時「弟子」夫婦救災不落人後,駕駛夫婦捐贈之救護車,穿梭於災區救助有所需要幫助的災民。「曾魂」形影不離,尾隨在後,看見汝夫婦賣力幫助災民,內心非常感動,本想放棄討報,但看到一幕情景,而使「曾魂」更加執意加速討報。

●    此情景則是「弟子」駕駛救護車經過一條山路,見有一名民眾掉落二十尺山溝,因雙腿骨折加上身受內傷,所以不能動彈。「弟子」見狀雖停車,但並未馬上將傷者救起來,反而打電話給電視媒體,要媒體前來報導採訪汝夫婦救助傷者過程;電視媒體尚未趕到,則有外縣市義工團經過,看到此情形,不理汝夫婦之要求,大罵汝夫婦沒心、沒肝、沒肺,掛羊頭賣狗肉等言語後,快速將傷者救起送往醫院救治。「曾魂」看到此幕,已知汝夫婦前功盡棄,難再有善果可迴向與他,因而加速討報,使「弟子」夫婦之身體及後天凡業歩入不可收拾地步。

●  「廖弟子」夫婦本性一時差錯,『將行善當作圖名工具,此善則是偽善,無功反有過,徒增罪業』!『須知一切之名不過虛幻』,『無相、無心、無執』之修,才是上智之者,若執迷於虛名假位,恐淪為輪迴穀種。「弟子」夫婦速將妄想虛榮假貴打斷,謀求真正榮貴之事功,在自家之性命,求得實在,飽仁義而味道德,歛浮華而就樸實,蓄精神而養正氣,寵辱無關,咎譽難加,造化不能拘。但願汝夫婦行功立德彌補前愆,寬心修持正法,勿再有怨尤,何愁未能東山再起也!

— 本文終 —

《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎?》

人之財產有兩種:金銀財寶鈔票是「有形財產」,只能買生活必需品,生不帶來,死不帶去!
『功德』是「無形財產」,可買人生命運、福壽和健康,任何人借不走、偷不走、搶不走!人死了通通可以帶走。所以,「無形財產」比「有形財產」更重要!願大家努力行善,多積『功德』,多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』,則自己終生及後代子孫均享用不盡矣!


《小啟》
本社發行因果真理專刊及梵音叢書,雖已流通全國各鄉鎮,茲因本社經費人力有限,所以尚未臻完善。如有十方大德,願行無畏施之善德,分發本社所發行善書與經典,敬請來電或來函與本社聯絡,本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝!功德無量!

《梵音堂訊》
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生,因路途遙遠,或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德,可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話,經由本堂佛菩薩開示後,本堂自當依順序緩急回覆。
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★ 此篇梵音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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