◎◎◎ 《 觀音堂因果鸞訓 》 ◎◎◎
【 殺生之惡報 】
一九八九年九月十六日
己巳年八月十七日
觀音堂 觀音佛祖 降
《詩》:
「南」「觀」頓法中土興
「海」「音」揚帆慈舟行
「古」「佛」億身化千界
「佛」「祖」永渡眾生靈
《示》:
【 殺生之惡報 】
一九八九年九月十六日
己巳年八月十七日
觀音堂 觀音佛祖 降
《詩》:
「南」「觀」頓法中土興
「海」「音」揚帆慈舟行
「古」「佛」億身化千界
「佛」「祖」永渡眾生靈
《示》:
● 常聞世人曰:「食人半斤,當還八兩」,此意會著,因果循環報應之不爽,昔人因民生困苦求生不易,世人平常一般所圖,無非只求裹腹溫飽而已;今人之生活與往昔之比,實有天壤之別!現世人所享受,實已盡達暴殄天物之奢侈極限,君不見市井食客,常為貪口腹而一食千金在所不惜,為炫耀財勢,千方百計探食各類奇珍異獸,此豈是糊塗世人所曰「口福」!實乃「口禍」也!
● 雖有善心有心人士,一再呼籲勿破壞生態平衡,應保護稀有動物,但言者諄諄聽者藐藐,多少無辜稀奇動物飛禽走獸,葬生在貪食世人口腹中,尤以吾「中華古國」而言,自稱「文化悠久禮儀之邦」,自古常自傲文明開發之早;但國人卻無物不食,舉凡世上所有一切之生物,幾乎食遍!其殘忍野蠻之惡態,豈能與古來文明相提並論,往昔吾「中華民族」則常嘲笑他國為未開化番邦異族,但若以此食態相譏,豈不自覺汗顏?豈不怕『自受貪食之因果應身報應』乎?
● 『吾佛』深望世人能『共體天心好生之德』,共伸援手以救生靈,『吾道中修士』尤應帶頭示範,以造無限功德,此亦為『修道者之本份』,「諸子」以為是否?
● 本堂「廖」副堂主「平喜」賢生,身兼『本堂』管理委員會「主任委員」,出身受教於高等學府「清華大學研究所碩士」,又任教於專科,對『吾佛』今宵之鸞示應更有所體認,今宵特命「賢生」闡述鸞文涵意宣講,今宵『吾佛』特再引述曾於本月九日,『中壇元帥』聖誕是夜,請事者「呂珠雀」信女之因果,與前生喜食活生物有關之來由:
★《請事者》:呂○雀,女,住中壢市元化路一一一巷二三之○○號。
《詩》:
口口聲稱吃是福
珍珠配食母胎鹿
鳥雀飛空網中捕
吐骨如山今受苦
《示》:
《詩》:
口口聲稱吃是福
珍珠配食母胎鹿
鳥雀飛空網中捕
吐骨如山今受苦
《示》:
● 查「呂信女」身患因果惡疾久治不癒,長年哮喘不止,經醫診治均未見起色,均以慢性氣管支炎病狀治藥,但十餘年來病況依舊,此因果惡症已帶來「信女」長期無限之痛苦,若論此症,遇風則咳,逢冷則嗽,每遇氣候之變化,則痰湧咳嗽不止,逢心情之緊張,則上氣不接下氣,呼吸難以順暢,其痛苦實以筆難形容,此症已屬因果奇症,但另一陰症更屬怪異叫絕,正如本省鄉諺所曰:「考倒醫生」,「呂信女」之手指末梢所長之指甲,指指生變,指甲常長期無辜脫落,雖經屢診,但均無法診明病因,更無法說出所以然,坊間杏林大夫,均以皮膚病搪塞,至今怪病陰疾依復如是!
● 『吾佛』特念「信女」同為『日蓮宗虔誠之佛徒』,今特示因果:緣起迄今三百二十餘年前,時為「清康熙」初年,受「清帝」冊封為「平西王吳三桂」,有一忠誠愛將謀士名「李岳國」,因平生忠誠護主而不幸遭害,因「李妻」早已病歿,留下一女名「李寒梅」,「吳三桂」自愛將「李」亡後,甚念「李」在世之忠誠,遂將「李寒梅」收為義女,並以極豐嫁粧巨金適配下嫁,當時「雲南」巨富「連氏」之子,「連安貴」為妻,「清康熙」十二年,「平西王吳三桂」反於「雲南」,「康熙」十三年,「靖南王耿精忠」反於「福建」,「連氏」夫妻恐被累,遂攜帶大批細軟巨金家眷逃往「廣州」,隱名避難經商,因「連氏」經商得法,每獲巨利,未數年已成「廣州」巨富,「寒梅」既得夫蔭,僕役侍婢成群,金銀成堆,開始過著極為奢侈之生活,為表富態,喜好嗜食貴重奇珍異物,諸如熊掌、猴腦、鹿胎、蛇膽,甚至每餐非整盤雞心不食,「連氏」卻也嗜食活血物,如犬鞭、活土龍、鱉血等等,夫妻為食口腹,屢派下人覓購殺生無數,可謂造罪無邊,吐骨如山,罪孽深重!
● 夫妻亡後,歷經『冥王十殿』依律審判,為了此因果因緣,再經『冥府十殿轉輪王』判生為台島,「連氏」夫婦今生轉世,亦同為夫婦,「李寒梅」即案前請事人「呂珠雀」,「連氏」轉生為「信女」之夫「曾繁培」是也!如今汝夫於去年患血光為大腸癌開刀,今年又病變,再度為癌細胞之擴散開刀後又縫合,命在旦夕垂危,夫妻同患因果病,此為前世喜食奇珍異物之因果,幸「呂信女」本世尚知『修道』,緣引身入『日蓮宗』同屬道門中修身,奈因前世惡業深重,尚難解消,「信女」數年前又發願未履行,當記得於汝住地「中壢」境區,因手指末梢指甲脫落惡化,十指已爛七指,曾當場誠開口願,每指願捐助貧困亡者棺木一口,共計發願捐棺木七口,以濟助貧困亡者收殮,但願出未行,因果更難消!尚望「呂信女」夫婦佛前共懺悔宿世冤愆,續行善功,以早了斷因果惡業,並能悟真道知天命而修,否則『下元甲子』後之『三曹大開因果清算報應』,恐非如此而已,並深切期望世人,閱此鸞示後,有所警惕,勿再造惡業殺生,犯有此惡癖者,應速戒改,善莫大焉!
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【 濟公活佛慈悲開示 】
● 眾生又名「有情」,即一切有情有識的動物,歷眾緣所生名為「眾生」,又「歷眾多生死」名為眾生,十法界中除「佛」之外,九界有情皆名「眾生」,就因有太多的「人心、私心」,所以才會當「眾生」。
● 當知「無業不轉人」,每個人皆是帶業往投,來紅塵輪迴受報的;所以當人有演不完的悲喜劇,嚐不完的苦滋味,每個人藉著相互的業報來折磨,讓你痛苦萬分、心灰意冷,而七情六慾與貪、嗔、癡是讓你們輪迴紅塵的毒根!
—〔本文終〕—
●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
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★ 此篇「觀音堂因果專刊」,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,法法平等無高低,只有適不適合及有無信心,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 感恩「觀音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案,使得善法正道傳播恆久遠,謝謝!