《 無極禪化院南天虛原堂 》
【修善止惡】
二○二二年六月四日
歲次壬寅年五月六日
本堂主席 關聖帝君 登台
聖筆王生傳真 修因編輯
《聖示》：
「母娘」臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外，恭接懿駕，其餘神人排班候駕。
《 駕前 九天玄女仙姑 降 》
詩曰：
霧靄迷堤岸
煙消景象白
人生實苦短
怎可枉然來
《聖示》：
母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀！
○○○《 無極皇母大天尊 降 》○○○
【懿示】：
諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐！
《詩曰》：
半生風雨欲何求
一葉扁舟水上流
轉轉兜兜忽老去
人非物是怎能留
【懿示】：
「娘」今日以「修善止惡」為題，供諸兒女悟勉。
【修善止惡】
● 一個人做錯事不一定會被發現，或是受到懲罰，但最終一定無法逍遙法外，因為，這個人必須一次又一次地輪迴重生，直到超越「業力」的束縛。所以，「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。」世間的公道，不僅在時間歲月中呈現，也在一個人的思想行為中呈現。
● 有一位家住鄉下的少年，因為父母忙於工作，因此，這位少年都必須為家人做飯。有一次，家中未吃完的中餐，被一大群火蟻盤據。於是，少年趕緊驅趕火蟻，但是在驅趕火蟻的過程中，不但被火蟻狠咬，還產生了強烈的過敏反應，讓他的手變得又腫又癢。當時，出於心中無名的憤怒，少年就放火燒了火蟻。
● 從那時起，縱使火蟻並沒有對他造成任何傷害，但是，每當他發現火蟻群時，他都會將油或酒精倒在它們身上並點燃它們。這種行為持續了好幾年，不過，就在他燒火蟻的期間，身體常出現發癢的紅色皮疹。雖然他嘗試了幾種療法和藥物，但依然效果不佳。
● 二十歲時，這位年輕人落髮出家，也遠離了造殺生惡業的日子。然而，在他出家的第九年開始，每當在於安居的三個月修行期間，無論他在哪裡打坐，火蟻都會出現在禪境中咬他。但是，只要停止禪坐，火蟻就會停止攻擊。
● 在他的腦海中，可以清楚地看到火蟻如何抬起腳，如何將它們的大顎刺入其肉體中。接著，就會有一股不可阻擋的麻辣燙感，席捲整個身體。那種刺骨的疼痛感是如此強烈，讓他感覺幾乎要死了一般。
● 後來，他決定繼續禪坐，面對火蟻們的攻擊。在置之於死地而後生的決心下，他第一次在禪境中，看見自己在螞蟻柱上放火。接續著，這種禪境一次比一次模糊，最終消失不再出現，也不再受到火蟻的騷擾。這就是他利用禪修的強大善業，化解了燒火蟻的惡業，讓惡業失去作用。
● 經典中提到的「修善止惡」，就是盡自己的力量將『善的思想行為』培養起來；將「惡的思想行為」遏制停止。就像一位農夫打開種子儲藏庫，裏面有芒果、龍眼、甜椒、苦瓜、蒲公英、迷迭香……，這些種子種出來的蔬果，有的是香甜的，有的是苦味的。種子儲藏庫猶如過去的「業力」，但是農夫可以挑選香甜的種子，或是苦味的種子，這是取決於農夫當下選擇的結果。
● 一個人的「心意」裏面，也有一個「種子儲藏庫」，這些種子透過「身、口、意」身體的動作、嘴巴言語的動作、心理上的動作栽植，漸漸成長並開花結果。故，有智慧的人善用「好」的業力，種植出更多香甜的蔬果，再將它們放入種子儲藏庫，儲藏庫中苦味的蔬果種子，比例就會愈來愈少，未來就能享受更多香甜的果實，而『改變人生』！
—〈本文終〉—
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★ 此篇「修善止惡」，乃鸞門「儒宗聖教」 母娘救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩及諸天仙佛，救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「無極瑤池大聖西王金母元君大天尊」聖像乃分享自網路「台北松山慈惠堂」道場之 母娘聖像圖片，版權歸原道場所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「無極禪化院南天虛原堂」道場包容海涵及諸善德、善知識提供文字檔案資料，使得善法正道傳播恆久遠。
○《附註》○：
《無極瑤池西王金母大天尊》
瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱「母娘」。 按道經所載，其全名為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」。
每逢「西王母」神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內，為「西王母」建祝誕道場，同時祈求健康長壽。 自從民國38年歲次己丑6月13日（或說民國39年農曆2月18日），「瑤池金母」聖鸞降駕到「花蓮縣吉安鄉北昌村」之後， 台灣「瑤池金母」的信仰就發展得相當快速，信徒遍佈全台，其信眾組織縝密，向心力都非常強，樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型，規律教義嚴整。 每一個「西王母」的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼，信仰 「瑤池金母」的宮堂都以「慈惠堂」或者「勝安宮、瑤池宮、王母宮」等為宮名，在台灣將近有一千間的廟宇。