●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一七期》
【 謀竊藥方 ,害人性命 】
二○二一年二月二十八日星期日
歲次辛丑年正月十七日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
禮仁 共扶筆
《詩》:
身居鸞門揚儒風
正己渡人化大同
立德修真棄偽性
杏壇設教善為宗
《示》:諸子及眾善信道安!
《第一一七期》
【 謀竊藥方 ,害人性命 】
二○二一年二月二十八日星期日
歲次辛丑年正月十七日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
禮仁 共扶筆
《詩》:
身居鸞門揚儒風
正己渡人化大同
立德修真棄偽性
杏壇設教善為宗
《示》:諸子及眾善信道安!
● 運入『三期』,正逢『白陽下元癸亥(民國七十二年)甲子』立世至今已歷三十八年,憶吾『鸞門儒宗』自『上元應運“大道降世”中原』,大開宗風,傳至『下元』,至今道風日下,『每元乃六十甲子歲月』,為何『東土』佰餘年前,『鸞門儒風』大盛,傳至吾『臺疆』更是處處『杏壇設教,大展儒風』,昔者所參鸞効鸞之士,乃以『漢學知識份子』為主,上至達官貴人,下至鄉野村夫,乃津津樂道而『代天宣化,神人合一』,著書立作。
● 現世因教育普及,科技文明昌盛,進入緊張工業社會,不信真理,如今吾『鸞門宗風』隨俗大變,每況日下,隨世俗而追名利,六部缺手,聖乩難成,有者,『杏壇鸞門』乃以方便世俗法,收驚解運、求財求功名為主,『不思修道上進』,此乃吾『鸞門』失去教化功能之通病也!『吾佛』等為神者,身掛『儒宗神教』聖職,真是愧對『蒼恩』,唏噓不已!
● 今早乃『吾佛』輪值濟世,巳時前,有一「先靈」親至『吾堂』,持憑控告至『吾堂』問事者「案主」,為其前世被「問事者案主」迫害而慘亡,求『吾堂』代索還其公道,「冤主」一生處世如同常人,且擅長採藥煉製,因祖傳祕方銅人藥簿,對各種疑難雜症甚有獨到之奇效,「請事者案主」生前為其黃湯酒伴好友,常藉故親近,欲竊取祕方藥典,奈因「冤主」守口如瓶,無法得悉,「案主」欲得此銅人藥簿祕方,有日,以極烈蒙汗藥酒親攜至「冤主」家中而藉機灌醉,遍尋住處卻未見其銅人藥簿祕方,因「案主」早已將此祕方以羊皮包藏,暗置宅後祕洞中,故遍尋無著,奈因藥酒下藥過
度,致「冤主」醉死不省人事,「案主」見闖此大禍,恐被他人發覺,遂放火燒宅滅屍毀跡,再遠走他鄉。
● 「冤主」枉亡後,魂歸黃泉,控告『冥王』案前得准報此無辜被害深仇,遂於案發五年後,「案主」當該受報,致精神病發作,誤食毒菇而中毒身亡,橫死路傍。本世再轉人身,今生「冤主」領憑再度依律討報前世未了之命債,故今生請事者「案主」冤疾纏身,久醫難癒,心神漸失,所謂:『失智失能,無法自主』,雖問遍陰陽二界神聖貴人,但此因果未釋,當然枉費心機也!今雖報『吾堂』,但此冤愆未解,奈陰律之嚴訂,『吾佛』曰:『解鈴還須繫鈴人。』若無求得「冤主」之寬赦,恐此報永無了期!『吾佛』天機略洩,當事者心悟自知也!
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情,或有叩求仙佛作主庥佑感應等事,均可以立下善願,以書面填寫疏文,上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德,開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等,有叩求神佛加持化解者,都可以「專案呈疏」,誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者,歡迎來電與本堂聯繫,或直接劃撥列述叩求事項,由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟,並求 關恩主慈悲作主。
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★ 此篇聖音堂因果專刊,乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門,雖與佛教傳法略異,但,萬法歸一唯心造,一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空,眾生法緣、法脈各有不同,諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生,是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、
文化等差異而有所分別的,諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生,更不會侷限於某單一教門,此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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